第二十八章
逃脱
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茅山、武当两大翘楚同时出手。
效果是很明显的。
但也只是初期而已
茅不易和王不一同时使用道家的法力将被妖刀影响的新鬼一郎困在了金光当中。
茅不易作为主导：
“老王，用金光阵。”
王不一当即配合。
“宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻；
纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。”
伴随着口诀探出，茅不易随身携带的太极八卦包中当即飞出二十一面宝镜。
以新鬼一郎为中心形成了一个圆圈。
茅不易与王不一二人同时释放法力，宝镜中被况下。
“老王，你来攻击，我掠阵！”
茅不易再度冲着王不一喊道。
换成王不一出手的局面，便不再只是武力攻击。
王不一直接跳入了金光阵中，双手间是阴阳两道太极劲朝着新鬼一郎的攻了过去。新鬼一郎虽然被妖刀的邪气所困扰，但是实力以及尚有一丝意识存在。
手中攻击自然不会停下。
都说这武功再高也怕菜刀穿的再叼，一砖撂倒，体格再壮，人多也跑，树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。
然而
面对着一把妖刀，王不一可完全没有退意。
甚至于，他变得比以往都更加冷静。
太极拳需要的是意境，只有意境达到了，那么威力自然而然也就给带了进去。
张三丰创建了武当派，创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首，尊称张三丰为祖师，是一种自然归属。张三丰创立的太极拳、以及其余门派八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是从道教经书中汲取了精华，引申而来。张三丰所创立的拳法都有一个共同特点，即注重内功和阴阳变化，讲求意、气、力的协调统一，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”(炼精化气、炼气化神、炼神还虚)相吻合，内以养生，外以却恶
那王不一对太极拳的研究打小就开始。
他的境界到了何种，很难说明。
但可以肯定的是他和茅不易一样都属于一流高手的境界。
也有这样的底气，他
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