竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
‘摸’金校尉们干活，他们每个人都佩戴着用穿山甲的爪子做成的护身符，这个既是护身符又是身份的象征，这种神奇的东西，据说是叫做‘摸’金符。
‘摸’金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。具有驱邪的功能。
凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺‘摸’金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金‘玉’，‘胸’前还有护心‘玉’，手中抓有‘玉’如意，甚至连‘肛’‘门’里都塞着宝石。
这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶‘摸’至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。这样做的科学道理是防止墓里空气不好，蜡烛熄灭后退出墓‘穴’，则保证人不为空气不好而中毒。
因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓‘穴’内，那就不好说了，很可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了。
‘摸’金校尉每次到斗的时候都要带黑驴蹄子，黑驴蹄子是用来对付僵尸的。
‘摸’金校尉每个冢只能进去一次，‘摸’金校尉只能在晚上盗墓，有‘鸡’鸣不‘摸’金的说法。
刚刚进‘门’就看见盗墓的同行死在自己面前，其实是很不吉利的，巴扎这个时候其实很想离开，但是很可惜，就算是自己想要离开，估计也没有人肯让自己离开，而且李安可以对盗墓者的尸体进行法医层面的分析，但是巴扎却是可以从其他方面分析，这个死亡的盗墓同行，是发丘盗墓贼。
发丘和‘摸’金是敌手，但是说实话，发丘和‘摸’金的实力差不多，现在看到发丘的人死在了这里，巴扎哪里能够不怕？
鲁迅曾经说，“曹‘ca’设了‘‘摸’金校尉’之类的职员，专‘门’盗墓”。这是根据袁绍攻伐曹‘ca’时发布的檄文中的说法：“特置发丘中郎将、‘摸’金校尉，所过隳突，无骸不‘露’。”檄文又具体指出曹‘ca’曾经亲自组织和指挥盗发梁孝王陵墓：“‘ca’帅将吏士，亲临发掘，破棺‘裸’尸。”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。
陈琳在袁绍失败后，归附曹‘ca’集团。曹‘ca’曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭‘露’表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“‘摸’金校尉”的设置，或许确是事实。
也就是说，发丘和‘摸’金，其实都是曹‘ca’手下
每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。不同于其他盗墓者，发丘喜欢邀请经验丰富的同‘门’一起行动。事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险‘性’降到最低。
天官铜印发丘印，是因为‘摸’金的雏形始于战国时期，‘精’通“寻龙诀”和“分金定‘穴’”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和‘摸’金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
但是现在可以说是箭在弦上不得不发了，巴扎见过李安还有邵英天的实力，再看看自己的小身板，根本就顶不住啊！
而且，这里还有茅山道士，据说是当年的搬山的祖宗
巴扎这个时候，可以说是‘欲’哭无泪啊！
也不知道‘花’了多长时间，巴扎总算是确定了一个方位！
“应该，就是从这里挖吧！”
巴扎指着一个地方道。
巴扎这个时候说话也是在颤抖着，因为这地道的气氛，实在是太‘阴’森了，就算自己也是正宗的盗墓出身，也是有害怕的东西的啊！毕竟自己不是无敌q
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