三国神隐记

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第十一章:论势(二)
    却说半山亭中田丰问计。

    柳飞心中笃定缓缓说道“吾自北海一路而来多见田地荒废流民者众。此非只天灾亦为**也。更兼各地多疫病各州官府非但不放粮施粥备药解病反而圈民闭户以避时疫。诸多百姓有家不能回只得落草使得各地小股盗贼蜂拥而起。而其间却有许多道士散符施水聚众传教以取人心。故吾料他日起事者必为这太平道”

    田丰点头甚为赞同。曰“吾亦多见这些道士鬼祟每每空言惑众语含挑拨”

    柳飞点头接着说道“此乱初起时必将声势浩大。若朝廷能选贤任能放手施为平定此乱实易事尔。然十常侍把持朝政不愿外戚掌权定会从中掣肘。届时战事延绵陛下本是个急躁的性子为早日平息乱事必将付权于地方如此则各州郡征兵自讨之势已成若有英雄人物必会乘势而起。吾料民乱虽不持久然乱息之日朝廷对地方的掌控必然大为减弱。而以目前观之民乱之地主要现于冀、青、幽、并诸州。故北方之地将是往后几年战乱集中之地。”

    田丰颔。

    柳飞又道“吾观自古至今华夏统一多为自北而南。实为北地苦寒民风彪悍多出良将悍卒。若有王霸之心者必将尽力以夺之。然北地州郡密集诸侯势力交错纠结若要将之整合非果敢之君不能为也。若想将之尽快培育成争霸天下的资本又必以霹雳雷霆之威使血腥手段历诸多战事方能做到。如此虽能得久战之兵然对行此事之君主来说却容易被人诟病动必称其残暴。此其一也。其二待的一统北地如何面对大汉朝廷?反身以侍之?元皓非为智短之人当知绝无此种可能。盖因能行如此血腥手段者必为鹰视狼顾心怀野望之辈。那么面对朝廷的对策便只有两条路:一、直接无视。到时再撺掇一二傻鸟搞个汉室已颓自己称帝的把戏将视线转移即可。二、直接将皇帝掌控起来。挟天子以令诸侯待到利用完毕逼迫汉室禅让便可水到渠成。但不论哪条路均将背上个谋逆的名号。自古得天下者莫不珍惜羽毛怎也要搞个以正诛邪的名义否则将对己方之号召力大有损毁。综上所述而得于此时以北地而得天下必以霸道。反之若以王道争天下必不会在北地出头。”

    田丰叹服。问曰“以公之见若行王道当如何行事?”

    柳飞伸手取酒泯了一口。接着道“天下如棋局若以王道争天下当舍弃北地而就大江之南。于北地烽烟之际布局于南方。北地乱起之日当兜旋其中不以夺地占城为目的而是细细访查搜寻贤臣良将以为己用另遣人至南方广积钱粮暗招兵马。以恩德结于百姓以金珠利益交好氏族搜寻贤才以充自身。一日有变行政变之法以夺权。届时外以大将临江扼淮塞其险要舟行大江以巡天险。内有世家大族拥护良臣贤才辅之左右百姓既得恩惠焉能不箪食壶浆以迎王乎。吴扬之地多水网而富产出地质软而不利骑兵跋扈。今时之战若无骑兵突阵陷营如何可得胜耶?且其地三面环水若定都于此则成偏居一隅之势无争天下之力矣。故其地可为钱米之仓用为援也。使一上将镇之仔细经营即可。荆州富庶交通便利。北据汉、沔利尽南海东连吴会西通巴、蜀此用武之地也。荆州之西益州险塞沃野千里天府之国民殷国富高祖因之以成帝业。若跨有荆、益、扬三州之地保其岩阻西和诸戎南抚彝、越据长江之险内修政理屯兵积粮以练士卒。多派密探于北地寻隙诋息或间之或骚扰。一旦有变则分三路以伐之。命一上将将荆州之兵以向宛、洛一将率吴扬之兵进合肥王自领益州之众以出秦川诚如是则大业可成汉室可兴矣。届时以外王内圣之道以治天下施仁政轻赋税、兴工商、练军备。重视农事鼓励蚕桑国愈富而民愈强。如此外族安敢正眼觑吾华夏哉。”

    柳飞一席话将整个时局变化、安排如画面般尽展众人面前。田丰只听得如痴如醉酣畅淋漓。至此柳飞成功的利用后世所学结合所知道的历史给出的这份战略要案将田丰等人彻底折服。

    田丰于后将今日问答详细记录细细整理珍而藏之。其后虽几经辗转偶有片言流于外间却无人能得窥全豹。直至近一甲子后方始现于世人面前。世人称之为【半山亭武略】与若干年后诸葛亮所做之【隆中对】并称当世两大战略奇观。【半山亭武略】虽因后面时局变幻未能尽数实现然其高瞻远瞩之境界一直令兵家之人称道不已。后诸葛亮归汉自田丰处看得此文亦抚卷叹息曰“此实天成吾不如也”。

    柳飞将大势说完对田丰说“元皓大才今于韩文节处却为其不喜。欲求请见而不可得虽有良谋而不得纳此徒耗青春耳。吾思荆棘丛中非栖鸾凤之所先生何不舍这小官随我以游天下拜贤访才。而后计议可乎”

    田丰概然允诺“愿从公言”。

    众人下山于农户处取了马匹、兵刃。当夜便宿于田丰家中。因田丰颇有家资一时不得行。柳飞三人也只得暂住下来忽忽十余日。田丰方收拾停当当下一同踏上北上之途。

    柳飞于日也常自思量几多比较终将目标定在刘备身上。后世读三国时对于当时各路诸侯纷争最终脱颖而出的三人曹操、刘备和孙权。孙权先被柳飞排除。其原因一是孙权缺乏开拓进取的心思善守而不善攻。这在争霸天下的过程中是致命的。而且孙权性多嫌忌果于杀戮晚年时更是昏聩的不像话。而其父兄虽英雄了得但

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