铺垫。
练武修身，其表面是为了锻炼身体，加强肌肉骨骼的任性、强度，但实质则是为了打通周身百脉，形成内外循环、大小周天，从而引气入体，在丹田里储存内气。
只有当丹田内储存了一定量的内气，才能滋养魂魄，逐发掘出潜藏体内的元神。
从而进入修道的第二阶段——炼神。
一般百年传承的武林世家，一都会有一种独特的修身功法。比如云府，世世代代传承的武学，便是一部叫做《卷云录》的功法。
这部《卷云录》乃是云家先祖云中子，晚年在太行山观七日云气，发现天上行云如体内真气，不断的聚合、离散。但是行云之所以能形成云海，就是因为云海里存在一个风眼，将散去的云气不断卷回来。于是有所感悟，以丹田为风眼，创下绝学《卷云录》。
不过这《卷云录》归根究底是属于武道一脉，需要以强悍的肉身支撑，等打通了周身百脉之后，才能以气行云，聚集灵气，形成丹田内气。这一点，完全不适合云鸿修炼。
武道修身，分四个境界。
第一境界为“锻体境”，通过举重、站桩，或者是修炼几本的拳法套路，将人体全身的肉、筋、骨、脏器凝练结实。一般锻炼肌肉的人，可举一百斤重物，锻炼筋带的人，可举起两百斤重物，锻炼骨头的人，可举三百斤重物，锻炼脏器的人，可举四百斤重物。
当完成了肉、筋、骨、脏器的锻炼，一般能战胜四到五个同龄人，称之：武士。
到了武士级别，便可以去王朝参军，拥有入伍的资格，朝廷里设定了军人入伍的考核，一般是指拉开三百斤的牛角强弓，而一般达到锻骨的人，便能拉开三百斤的强弓。
第二境界为“通体境”，通过特殊的功法，或者灵丹，对体内的经脉、骨髓进行强化。通体境分为：洗经、伐髓、易骨、通脉四个步骤，一般到了伐髓这一步，就有千斤之力，也称一牛之力。到了最后通脉这一步，便有了两千斤的力量，也称一虎之力。
完成通体修炼的武者，便能战胜十余人的围攻，在武道上也算是略有小成，可以为人师，所以称为：武师。武师要是参军，至少能担任个“士”级的职位，可管制一万兵马。
第三阶段为“养气境”。到了这个阶段，武者就不一味的去追求力量了。反而是将渐渐培养气感，吸收天地灵气，形成内气，以练气为基，滋养魂魄，为激发元神做好铺垫。这一境界，也分两个步骤，便是存气和放气，顾名思义，便是存储内气，和释放内气。
完成这个阶段的武者，已是万里挑一，可称之：武林宗师。
武林宗师，能依靠内气飞檐走壁、隔空伤人，以一敌百。气息连绵不绝，狂奔百里不喘息，形成独特的剑气、刀气。这类人若出现在军中，少说都是“将”级，可管十万军马。
最后一阶段，叫做“脱胎境”。
达到这个境界的人，一般都已迈入仙道行列。或是隐于深山的高人，或是一方门派的祖师。他们能以气养神，开发出隐藏体内的元神，同时幻化元神，立地飞腾。
此境界的高手，一般称作：人仙。人仙也就是不属于人，而是仙的范畴，落齿可重生，年过百岁而精力十足，草木可成兵，飞花能逐蝶，毁山断流、以一敌千，皆不在话下。
大幽王朝的先祖“幽”，据说武道上，便是人仙的境界！
不过云鸿先天体弱，别说是修至“人仙”，就算是修炼锻体境，也能把它折腾个半死。更何况到了后半，还要洗经伐髓，这些东西弄不好，都能直接要了他的小命。
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