器不然天知道将会是一番什么样的情景。但是感灵如何贯通又是一个问题感灵的确是存在了但是谢杨根本无法掌握前面也说了感灵根本就是一个虚无但又实际上的存在对于现在的他来说这简直于如是一种想象中的存在那该如何与自己的身体贯通？这上面又没有具体的方法看来只有自己以后慢慢的摸索了谢杨放下心中的想法继续看了下去。
“而要想进入灵道的无境之界前提也必需是要与感灵的贯通不然修为将在境之界难以寸进。无法贯通便不能进入这个真正与旁道悖行代表灵道的世界之内所以其重要不言而欲……我一身无法突破有境之界最大程度也是这个原因贯通之法需要对灵道的足够认识也需要机缘……”
看着老启写下来的这些话谢杨脑中只有一个词：烦恼啊——
前面没什么好看的了随便扫了几眼之后谢杨翻到了更后面中间是老启在玄触方面修行的心得。这其中累积了他这么多年的智慧与汗水自然不是一眼两眼就能看懂的但是谢杨算是对玄触有了一个基本的了解对玄触的有境之界也多少有了一个展下去的思路。
玄触对感官敏锐要求比聪耳更加苛刻几乎到达了变态的地步如老启记录下来的所说。玄触在有境之界的最高地段是“寸宙”——大概就是“微观世界”的意思。玄触修为每寸进一步就会前进到物质更里层的世界就如物理科学的展一样。所以玄触上的进步不仅仅是触介以及与感灵的贯通他还需要修行者本身神经的感觉能力的挖掘。谢杨现在算是基本了解为什么老启会选择当一个给人摸骨的算命先生了而不是一个收破烂的了人体是这极为复杂的结构所以对其秘密的探询能更加锻炼触觉的敏锐。谢杨看了一眼自己充满异样光泽的手可能这其中也有触介的功劳吧？看来以后要想在玄触上有所进展的话也需要凭自己的感觉去近距离去观察这些微小的世界了。
另外上面还记录了玄触的一些功防方式这是目前谢杨最想得到的东西不然他现在那一身触介唯一能做的事就是模拟反击与一些微妙的感觉能力了。但是看到后面能用的还是不多比如凭空凝物的能力这种并不是于虚无创造而是在贯通感灵之后通过触介将一种实际存在的物质通过能力转变为其他自己所熟知其结构的东西。这在争斗着无疑是有利的而且这项能力本身就能给人无限的诱惑力这可是类似与女娲娘娘捏泥造人的能力啊！虽然不可能创造出人但是即使是单元素的物体也是让人兴奋。但是这除了对物质本身的最彻底的了解之外还是要贯通——谢杨简直想抱头痛哭。贯通——还真是什么都需要贯通看来这要在灵道上的更进一步这是少不了的。
对于玄触的介绍占了这本笔记簿的绝大篇幅谢杨本来还以为之后都会是但是当他翻到最后几页的时候眼睛蓦地亮了起来。
那是关于灵道辅助器械的制作材料以及方法的介绍这可是好东西啊。
“灵道佐器制作无套路可寻需依自身条件与修为而为。制作需要对自身灵道有足够认识以及介力运作时的细微难易不定。佐器有攻有防有辅助修行亦有其他无限制全凭自己所想所造。即为佐器自是辅佐之器械不可反客为主不然对自身修行地阻碍不可谓不小不可对之形成依赖。”
言入肺腑、言入肺腑啊谢杨深以为然继续看下去。
“佐器制作方式不一而论但大多可为两种基本器械的制造以及平面点画为主这自然也是不限制的这是这两种最为方便。平面点画亦是需要相附和的材料大多是磨捻成粉末混合以介力或点或画在以纸、板为主的平面上这种制造方式极为方便但是相对的威力亦是要小得多但是大有大用小有小为不可一味追求大威力的佐器。然点画法虽然简单但是却需心细者才能为其中奥妙细节甚多非心思细腻者不可为。器械的制作则是需要花费更多的力气甚至自身的修为去制造混合以必要的材料……然制造出来的佐器威力必然与点画法所出不可同日而语而且小型器械便于携带可时时在身……”
这段倒是多像广告词只差“实乃居家旅行之必备物品”这句了这些话是老启根据他师傅的诉说自己整理出来的所以看上去有点怪异文字今古参杂。看来有的是简单的能看得明白的他完全是按照他师傅的话写下来——看上去他师傅可能也是从他师傅的师傅那里听来的有的则是经过他自己的重新叙述再记录在上。虽然看上去有的地方多少有点词不达意但是还算说得清楚谢杨对灵道的佐器多少有了些了解。依照所写那么戴在自己耳朵上的允耳应该是器械而那张《附耳图》上面的那个留声小阵就是用点画术做出来的小阵了。那么这么说来佐器就应该分为两个部分：平面阵势与器械。不过笔记簿上面并没有如此诉说。谢杨仔细想了一下觉得也对器械说起来也只是一个立体的阵势罢了没这么一分也很正常。
下面很长一个篇幅的制造佐器的材料介绍内容很是繁杂而且可能由于遗失问题记录得也不清楚有的甚至连最简单的产出地与特点、形状介绍也没有让谢杨遗憾了不少时间。不过老启上次提到的一种材料到是有就是允耳器中的殊莲籽。
具上面的描写所说殊莲籽产出于一种类似与莲的植物但是生长环境却没有莲那么苛刻只需要一定水分和营养给养殊莲便能生长多生长在温热之地。但是作为它一部分的殊莲籽却要比莲子细小得多比芝麻粒还要小上一分而且一棵成熟的殊莲需要经过一年半时间才能成熟而且数量极为稀少一个硕大的果然盘之内在细密的经络中只有稀少的存在有的甚至没有。或许正应了物以稀为贵这句话殊莲籽却是一种上品的材料而且是极为稀少的灵道五修通用的一种宝材。
还有一种引起了谢杨的注意是一种被灵道中称为“鼓木髓”的材料。这种材料也是实用极为广阔的材料之所以吸引谢杨是因为它是聪耳与玄触中都通用的材料。这是一种生长于气候干燥地带的灌木相比于起其他那些材料的微小体积它不可喂不庞大但是能用的也只有它整棵树的树髓——也就是它最核心的软干部分。这种材料因为极为良好的导音效果以及良好的神经敏锐作用几乎是制造玄触与聪耳两种佐器不可缺少的材料。
取得“鼓木髓”的方法也不是很难将整棵鼓木的上段部分拦腰截断然后在树干中提取就是了运用的方法也不尽相同。但是前提却是都必须要晒干可磨成粉末当配合一种叫“灵液”的液体是制造点画佐器的不二选择还可以直接参与器械的制作或者辅助。
灵液这上面倒是没有多做介绍但是基本可以知道这并不是一种纯液体应该是一种类似于胶质的半流动液体。这种材料本身没有什么可取处但是它对介力良好的吸附力以及它本身不错的粘合力成了制作两大类佐器所必须的材料之一应用极为广泛。
这些材料都有一个必须的前提要求就是介力的非排斥性。
谢杨这就烦恼了作为必需品但上面却没有必要的介绍这以后要怎么寻找才是？看来又只能等机缘了还真是烦死。
谢杨想起了附耳图上的那个留声阵势将之重新打开观摩了良久之后现这个阵势非常简单——当然是基于对聪耳的认识之后。如果猜得没错就是鼓木髓磨成粉末之后加上灵液混合调治再按照特定的波动顺序输入介力之后声音就会出来。
如此看来佐器制作还真的是没什么特定的套路需要的是要做出来的佐器在要它挥什么样的力量而定。
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