他的讯息，极有可能是个天赐的良机。由勇想着帮他一试。
郑灵的魂灵中注入超灵能，存在直接越级修练的可能。这种机会，更需要倍加珍惜。
洞府之中，由勇小心翼翼，一个人举行了个仪式。这个仪式是神秘的，也是神圣的。这是由勇的创始。
郑灵者，自然要敬灵。
任何一个魂灵都是有尊严的，天地孕育，自然造化，都有其存在的理由与道理。敬人者，人恒敬之。
由勇此时身着汉服，他在凡世的衣物中，发现汉服最适易于敬神成礼，唐装最适易于演易国学术事。
赤足披头，一条黑色的头绳略略拢着额头，把头发全部控制在身后颈背部，犹如瀑布悬垂。把面部衬得更加庄重严肃，一切相由心生。
由勇的心中佛音四起，一举一动都顶礼着诸方神圣，他进入了佛教所言的玄魂空灵之境。
沉香燃烧着，缭绕于案前，郑灵的魂灵从储物袋里飘游出来，通过缭绕的烟雾时，显示出超灵能的强大。那沉香的火头也旺了许多，烟雾更盛。
冰柜打开处，自然是雾气朦胧。九灵早就在那里把归置郑灵魂灵的匣巢摆放好。只要郑灵的魂灵游浮进去，九灵就要打上禁制，防止郑灵的魂灵乱游，也防止被其它魂灵侵袭。
这样养灵，需要禁制护持，九灵还要守候四十九昼夜。它原来是不甘心做这些的，此时它是心甘情愿不说，还充满了万分的虔诚与修行之态。
由勇看到九灵的形态上起了不小的变化，当它归置好郑灵的魂灵，快要完成禁制时，形态中绽放出许多的金丝光线。
原来，九灵的虔诚让它受益了，做了胜过九级浮屠之事，灵能自然崩发一下。金丝光线，这预示着它快要自由变化形态了。这形态变化需要的是情感，九灵已经稍稍具备虔诚和敬服情感。
由勇盘坐三个昼夜，守护并给郑灵收拢了些游离在外本性灵心。三魂七魄，全部归位，还需要这三个昼夜的搜救，由勇的神识还需要在郑灵成魂灵前的活动区域内，继续搜魂魄。
由勇是按照郑灵离世时的七魄散开、三魂离体的顺序，却搜罗的。
郑灵逆天改过命，他的天魂、地魂全部融入命魂，成为三合一魂灵，这是他过人之处，最容易成魂灵高手。
他的七魄中，天冲、灵慧一直随魂行动，没有分离。中枢、精、英三魄留在他的骨殖之中，神识先取了注入魂灵之中，力与气之魄，只有等他修练成形之时，自动会吸附归位，此时它们极可能附在其中一魄当中。
由勇知道，其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。
其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生zi轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。这在修练时必须用到的。
命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
然而郑灵改命逆天地，自然就把命魂藏存于天地所不识的人体经络之中。
这是由勇最为看重郑灵的一点。郑灵的三魂“胎光、名爽灵、幽精”，合为一魂正灵。“尸狗、伏矢、雀阴”三魄附魂不散，“吞贼、非毒”二魂附着前三魄中，“除秽、臭肺”两魄离魂，极可能存续于骨殖之中。
实际上，郑灵改命之后，演变成了“一魂三魄”。这是个大手笔，有道家高人与佛教高僧与人世大儒三家合力而为才成。
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