坛讲经李伯方突然不邀而至登坛与三老相辩。此时李伯方所解经学颇有新意一时郑家竟然处于下风形势不利。总亏三老学业精深又是联手对敌往返辩论了十来天最终勉强维持个不胜不败之局。
虽说最终平手收场但只要明眼人都看得出来李伯方新立经说实是颇有高明之处只是他年龄较之三老要差着十来岁见识经历略逊；此外新立经说总有不完善之处这才被对方三人联手抓住些许不足之处未能得竟全功。
经此一场论战李伯方自然是名声雀起。郑族三老一怒之下竟然不再理会族中之事闭关在带草堂日日研习经典以图来日雪耻。这三老原本均以“经”字排行分别名为郑经知、郑经行、郑经诚因此次论经之痛竟然舍去“经”字不用便以郑知、郑行、郑诚之名相称可谓刻骨铭心。
那李伯方却也是个妙人虽然他已是年近六旬之人更兼名声大著却一不收徒二不讲学三不养老只在家中停留数日依然带着一仆一童携了数卷经籍云游天下去了。
郑府之人因此对李家人多有怨恨只是碍于家族身份不便有过激言行罢了。这玄坛讲经也就成了郑族最别扭之事。昔日光彩化成恨事故族中少有人提起竟至这玄坛未开一闭就是十年。
因着卢鸿要入楼读书有长老欲刁难于他故在带草堂中考究卢鸿。万万没料到这卢鸿竟是洞达经典几番言语不只让诸位长老心中惊诧更是惊动了后进小屋内的郑家三老。
三老于百经诸典若说精研深究只怕当世也再难有出其右者。只是三人均是幼承家学自小思维便已定型囿于藩篱越是苦修越是钻牛角尖般寻不着头脑。这次偶然听到前堂卢鸿短短数言触动灵机心有所感。那三老郑诚便忍不住开门而出直问卢鸿。
卢鸿以“太虚即气、天人合一”之说相解三老心中恍然如同拨云见日十年纠缠一朝消解。自然便要开坛讲经以还十年之愿。
郑府中人俱都欣喜若狂那始作俑者卢鸿却是疲惫不堪。
郑族三老既已出关郑知郑行也一一行出。三老便坐于蒲团之上邀卢鸿论经谈道。
卢鸿本是后生晚辈连道不可。不想三老本已年愈古稀这些年精研经典一心只在学问上竟是直以“小友”相称卢鸿。那郑诚更道：“学无前后达者为先。小友你是凭了胸中学识与我等论道那学识还分个什么爷爷辈孙子辈？你便不要做这一番扭捏之态了吧。”
卢鸿听了竟然也是拱一拱手不再推辞爽爽快快的席地坐在三老对面。三老一少就这么谈经论道直至天晚。
那郑府诸老传了开坛消息便守在带草堂外等三老出堂回府细叙。谁知里边四人说得入神竟是连午饭也未曾用过。直到天色将晚郑聿横怕三老身体有损这才冒失入内请了四人出堂。
此次带草论经之后“太虚即气天人合一”之说奠定了后世儒学根本更成了郑族家学传承渊源后历数百年而不衰；而三老一少“带草论经”与郑玄“玄坛述道”的场景被郑家人绘作壁画于带草堂东西壁上以为族中胜事千载流传。
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