大。虽然他近几年颇有近境此次提出“气学”之说又惊倒众人但毕竟于经学研究尚浅功底较之三老不可同日而语。幸好这玄坛讲经定有先例以免得讲经之人损毁精神每日过午休讲次日清晨复开。倒让卢鸿有了休息时间。
以往游行而来讲经的经学大家多半就是小住在带草堂后进小室内一则就近休息二则后边就是藏书楼若要一览郑族藏书邻近方便。只是三老已经在这斗室中闭关了十年族中均力邀回家中居住以叙天伦之情；卢鸿也是疲惫不堪入楼读书尚有时日讲经这一段便还是住在郑桓家中客房内以便休养生息。
郑桓父子三人均在玄坛听讲之列卢鸿便与三人一路回来。才一回府便见门口早有家人候着道是夫人早在后面备下了饭肴要郑桓并卢鸿等一回来便去后面用饭。
四人进到后堂只是郑夫人并卢秀儿、郑柔已是候着众人面上均是喜气洋洋。此次倒是卢鸿来后第一次郑桓府上阖家小聚只因有了卢鸿今日登坛讲经之事甚是疲乏郑夫人看了很是心疼。饭后一家子着力夸了卢鸿一场郑夫人便要卢鸿去客房好生休息准备明日再次讲经。
卢鸿确实感觉累了回了客房稍稍洗漱倒头便睡直到日落西山才被洗砚唤醒。只见饭菜都已送到客房来原来郑夫人吩咐这几日讲经怕卢鸿累着就命他不需再行请安早餐晚餐也都送到客房来只是要他精心准备讲经好生休息不要累垮了身体。
此时卢鸿尚不知道他这里蒙头大睡前边郑桓并郑昭道郑昭德差点忙死。卢鸿前些时桃园诗会已经是名动荥阳今日卢鸿讲经之后更是轰动。郑府其他房中学者及诗会中结识的青年同辈纷纷来访。只是郑夫人已经命卢鸿去睡下了郑桓等也怕为这外务影响了卢鸿讲经因小失大反为不美。因此来访之客只得由郑桓等接待了至于卢鸿只说是因准备经义不便见客。后见来访者不断郑桓觉得不是事连忙让郑昭道去禀明族长郑聿横。郑聿横听闻也是怕影响了讲经大业连忙传语族中各房开坛期间不得访扰卢鸿这才让郑桓门前安定下来。
次日清晨卢鸿一觉醒来只觉得神清气爽。用过早饭便与郑桓父子一起同赴玄坛而来。
今日与昨日不同却是依照卢鸿所议专以《中庸》为题将昨天已然叙明的气学理论作进一步深入阐述。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇后世至宋时始将其单独提出并与《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。旧说《中庸》是子思所作后世研究认为是秦汉时儒家的作品。文中提到的性、命、道、教等概念以及“五达道”、“三达德”等规范实为儒家修身立德的不二法门。
唐时《礼记》为五经之一《中庸》原文注解之家也是颇多。只是今日卢鸿并三老以“天人合一”之道与《中庸》中提到的中庸之道互为印证将慎独、自修、忠恕、宽容、至诚、尽性等一一述来于昨日气学倡之余又自深入一层坛下诸子均是听得如痴如醉直到又至午时仍是不忍离去。
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