前面就是千佛洞（克孜尔石窟群)？”
站在雄伟的明乌达格山上举目远眺只见对面的山壁悬崖上密布着一个个石窟这些石洞层层相迭鳞次栉比气势恢宏并显示出佛门独特的一种祥和和安宁在金黄色的阳光下如同披了一层闪耀的佛光。
“佛陀的光芒已经远去了西域将是新的胜利者－北府和圣教的世界了。”相则心里暗暗地叹道但是却丝毫不敢怠慢曾华的问话。
“回大将军这正是千佛洞。”
看到曾华比较感兴趣相则心里转念了一下不知道这位北府大将军有什么想法不过从他的微笑和祥和来看应该不会有什么坏事于是便小心翼翼地介绍起千佛洞。
“千佛洞修凿的年代开始于后汉我历代龟兹王对这里都极为重视不惜重金和人力加以开凿修缮。”
“哦”曾华点了点头默然了一会突然开口道“好那我们去那里看看！”
说罢曾华拔腿就走率先走下山往对面的千佛洞走去旁边的众人慌忙跟在后面队形有点乱哄哄但是却没有一点杂乱的声音。
曾华身后的众人很明显地分成两拨人左边是乐常山、魏兴国等曾华的部将臣属钱富贵也位列其中除了他这拨人的神情要显得轻松许多毕竟他们是真正意义上的胜利者。
右边是相则和难靡等人。在延城决战之后回到屈茨城地相则听从了白纯的劝告。立即派人向飞快逼近屈茨城的狐奴养所部请降。而疏勒国国王难靡等人更是干脆他们本来就是来给龟兹国打帮手的外来户在这个地方人生地不熟一阵乱跑后很快就被狐奴养所部给撵上了于是便跪在路边请降。
正如白纯所料想的一样曾华赦免了相则、难靡等王室贵族只是把他们集中在屈茨城并且遣毛奇龄、卫瑗、齐固、王先谦、陈灌五人人领三万步军火西进。取了几乎是不设防的疏勒、莎车等诸国。
曾经与乌孙贵阿结盟的西域三十余国国王贵族现在有过半人都聚集在这里。但是他们中间少了车师国王浓乞、尉犁国王白头、焉耆国王龙安和于阗国国王达幕等一部分人。前三位在北府西征前期就已经被打得灰飞烟灭。而于国国王达幕则是因为他的于阗联军在葱岭南道行军副总管先零勃率领地三万羌骑兵地猛攻下独力难支终于兵败城破。一向嚣张地先零勃可没有曾华那么“善良”对于那些敢跟他硬扛的敌人毫不犹豫地就举起了屠刀。
于阗国王达幕等一干南道诸国的王室贵族数千人在战败之后被先零勃尽数坑杀大量的财宝也被装上大车驮马络绎不绝地运到龟兹屈茨城等待被统一处理。
在这群人中间善国国王娄峥算得上是意气风的一位。由于跟青海将军辖区离得近。羌族府兵来得比较“勤快”于是“不厌其烦”的善国早就暗地里投靠了北府势力。所以在北府西征的时候立即“旗帜鲜明”地站在北府这一边。当延城决战北府军大胜西域形势落定之后善国算是得到头奖。
跟相则、难靡一样娄峥也被表为县侯也要举家被迁到长安去但是他已经被曾华立为北府朝议郎。虽然娄峥和相则等人一样都不知道这个官职是干什么地但是听曾华解释说应该是归在北府重臣车胤属下。可以参议北府政事。而且娄峥最有出息的儿子娄繁由于累次随北府军行事征战。算得上劳苦功高已经被曾华表为府兵校尉虽然被指到凉州都督属下。但是这已经非常不错算是正式就领了北府的官职跟顶个空县侯名头的相则等人形成了明显区别。难怪娄峥会得意洋洋。
看到娄峥那个模样相则等人心里暗暗一阵好恨不过他们心里最恨的应该是乌孙的贵阿。这个废物太自不量力还没有搞清楚北府的真正实力就跳出指手画脚把人家当瘪三谁知道被人家打成了瘪三。乌孙被灭了也没有什么太大的关系最可恨地是它却拉上了西域诸国当垫背地。
但是相则等人早就忘记了当初贵阿提出结盟时自己踊跃欢腾的样子也许他们各怀心事的结盟早就注定了他们今天地失败。不过不用相则等人诅咒贵阿他现在困守在赤谷城里可以扳着手指头算日子。
北边姜楠率领的漠北、悦般联军占据了亦列水流域大军横枕赤谷城下。南边曾华遣唐昧领一万步军从南边进逼赤谷城贵阿慌忙遣兵进抵勃达岭（今天山木扎尔特达坂）守住天山隘口。唐昧原本就没有打算北上赤谷于是就退守凌山堡对峙。但是这样却让乌孙贵阿难以南下半步算是被围了一个彻底。
在众人各怀心事中曾华率先来到千佛洞开始兴致勃勃地参观起这个西域佛事胜地。
初步观识下曾华现这里的壁画不仅包括自己曾经在历史书上见到过的飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画而且还有大量西域的民间习俗画如生产和生活场面、西域山水、供养人、飞
等等。
信步走进其中最大一洞石窟曾华现这里的四壁、窟顶、甬道、龛楣与其它石窟不一样这里到处是色彩艳丽的壁画。其中一幅格外引人注目让曾华站在那里驻足。
只见一峰满载货物的骆驼昂而立眼望远方。驼前两个脚夫头戴尖顶小帽脚蹬深腰皮靴身穿对襟无领长衫。满脸须髯面向前方正振臂欢呼。他们为何如此兴奋.两眼微闭神态自若高举着正在熊熊燃烧的双手指明了骆驼商队前进方向！
“这是什么意思？”曾华转过头来问道。
“回大将军这幅画讲得是佛经所说地‘萨薄白毡缚臂苏油灌之。点燃引路’的本生故事。”
曾华点点头。明白了这幅画的意思。
曾华不但是一名宗教人士。更是一个“政治人士”。在看到这幅画之后曾华不但会考虑它的宗教色彩也从中不难看出在当年的丝绸之路上骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安僧尼则不仅需要商队的货物与施舍还往往与庞大的骆驼商队结伴而行或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分挥了先辈们地光荣传统
一番参观之后曾华在接连不停的盛赞之后不由叹息道：“看完这里我终于明白了富贵所说的西域繁华尽在龟兹。”
听到这里相则等人不由向钱富贵投去感激的神情但是更多的国王贵族却投去巴结讨好的神情尤其是蒲尉国王。钱富贵的舅舅为甚。当初蒲尉国王室贵族被先零勃俘获一空。正做好打算步于阗国王王室贵族地后尘时却现自己这一支非常幸运地被留下性命而且还被礼送到龟兹屈茨城并有资格被上表授爵。而这一切的原因是钱富贵向曾华求情讨到了一封赦免书信以报母亲养育之恩为母亲一族留下血脉。曾华非常大方地释放了蒲尉国王室一族还将此事遍示西域诸国。各色人等听说之后不知道多羡慕北府新宠钱富贵。
除了蒲尉国国王其它许多国王贵族都见过或者听说过这个传奇般的年轻商人以前这位他们眼里的“贱种”是个商贸天才穿行西域、北府之间拥有让人有点羡慕的财富现在却摇身一变成了北府大将军的宠臣听说他正在全权处理北府西征军的后勤财物。
参
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