思致谢。就听得司仪大吼一声：“谢了！”哭声嘎然而止。
若是女士吊唁，省了敲鼓烧纸的程序，也不用弯腰磕头，已近院门就开始拉着长音哭叫，一只手挡着半拉脸，有泪没泪的装着擦，当然也有声泪聚下的，多数是自己已成婚出家的闺女。
里面陪灵的女士们听到外面有吊唁的哭声，马上鬼哭狼嚎的迎接，里应外合，以声音接头。
吊唁的女士们，一边哭一边走近灵棚，看望活着的晚辈们，里面女流之辈在灵棚门口迎接，双方见面后，都装着痛不止声的样子再哭几声，然后吊唁者停止哭声，劝告守灵的晚辈们节哀，询问死者的病情，然后谢幕，等待下一场开始。
若有锣鼓档子（乐队）更是热闹，哀乐伴奏，遇到吊唁的人群，哭声就是指挥，那边声音一出，这边哀乐奏起。
锣鼓档子的主要乐器是唢呐，笙，铜镲子，牛皮鼓等，成员一般是临时组合，里面有一个头目负责应差，然后通知什么时间，什么地点集合。用不着排练，都是老套路，也有一家人老少组合吃这碗饭的，毕竟是少数。
死者岁数大的叫喜丧，锣鼓档子还有唱段，成员大多是多面手，拉、吹、打、唱样样都行，如果有钱人家雇上两帮比着唱，哪更是热闹。
二大爷的去世，雇了一帮，里三层外三层的围满了村里看热闹的人群。
涛涛也在其中凑热闹，他觉得姥爷去世了比活着还热闹。
守灵的人是不能出来看的，就连吃饭的时间都得轮流吃，灵棚不能空，要二十四小时有人守着。
传说灵棚里没人守候，一旦老鼠、猫之类的动物进来后，死者会诈尸，不但乱叫，还会张牙舞爪的抓人，吓死个人。
那只是过去的传说，现在都把死人练成灰骨了还能活吗？不过规矩还得遵守。
大家都吃午饭去了，外面太阳暖暖的，灵棚里也透着亮，贵子开始回忆二大爷在世的日子，他想再见二大爷一面，小心翼翼的打开灰骨盒上盖，里面有一个白色的布袋，一头用白线绳捆着，贵子解开线绳，立起白布带，里面全是渣状的白骨头，也分不清哪是二大爷的头，哪时二大爷的脚，只能寄托一点哀思，慢慢再封口盖上盒盖，心里还是有点恐惧，怕二大爷会抓住自己的手不放。
高敏这次回老家为二大爷送葬，特意把涛涛带了回来，把他留在家里放心不下。
由于忙于二大爷的丧事，忘记了给他按时服药，结果兴奋劲上来惹出了乱子。
出殡这天，大家伤心哭泣，涛涛是兴奋的“嘿嘿”直乐，弄得高敏有气又尴尬。这还不算，二大爷入葬之后，找不到他的身影，急得高敏心绞痛作。
下午贵子骑着自行车载着姐姐高敏找遍了附近几个村子，见人就问，逢人就打听，也没找回来。
直到傍晚天黑下来，涛涛才被一辆机动三轮车送回，高敏赶紧付了钱把三轮车打走。
涛涛待出完殡回家路过村后的公路时，遇上了一辆机动三轮车，招手后就跟着三轮车去了县城，到来县城三轮车师傅问他去哪儿，他什么话也没说，从兜里掏出十元钱扔给师傅就下车跑了，也没等师傅找钱。
涛涛在县城玩了近三个小时，又返回了下车的地方，凑巧那辆三轮车没生意还在，涛涛又坐上去，师傅问去哪儿也不吱声，那位热心的师傅看得出孩子脑子有智障，又沿原路把涛涛送了回来，在村头经过打听才找到家。
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