军工为主但是一切假设必须建立在太平军扭转目前不
略态势才行。
最后叶枫建议洪仁玕在去天京之前可以前往福建与翼王石达开见面尽力促成翼王和天京在军事行动上的配合大家现在有共同的敌人必须携起手来。
在充分的交流以后大家都认识了复兴中华的征途中会遇到重重困难但也觉得眼前开阔了些更有信心。
洪仁玕本想请容闳、黄胜与他一起去天京被两人拒绝在交谈以后他们更希望留在当前形势最为明朗的台湾跟着叶枫做些实事如果洪仁玕的想法能够在天京实施的话他们再过去。
黄胜原本在英华书院印刷所工作叶枫就邀请他前往上海商务印书馆做编辑并可参与《华夏时报》的编辑工作。
容闳则留在叶枫幕府负责筹办台湾府的各级新式教育、工业学校并组织幼童前往欧洲和美国留学这是他一直想做的事情。
叶枫也一直在做这方面的事先是委托陈东在中国运作八十少年前往欧洲学习回国后又先后在台湾组织四十少年往美国学习在旧金山也专门建立了华人学校。
在台湾则建立工人夜校和军营夜校但是因为精力特别是师资的关系叶枫一直未能在教育方面进行专门的规划和建设直到和容闳交谈以后才认识到此事的重要便全权委托容闳运作此事。
“叶先生的《少年中国说》在下一直记在心中挂在口上今日有此机会必不负重托”叶枫在欧洲曾经有感而的那段“少年中国”已经被他的随行人员传到中国容闳确实深受感动。
“美哉我少年中国与天不老；壮哉我中国少年与国无疆！”容自信满满地笑道：“但愿这一日早些来到。”
“那这华夏复兴的希望就托付容先生了”叶枫和容闳都是出过洋的对传统的那种字、郡望的称呼也不习惯只以姓相称。
按照容闳的意思将仿照西方建立小学、中学的基础教育以及高等教育大学形成完整的教学体系。在学科方面容闳以为中小学当开设语文、数学、史地、科学等科目大学则实行专业分科教学但是大中小学都要将圣经作为必修的教科书。
叶枫只对这一点提出反对他知道容闳曾经在教会学校读书也是基督教徒但他认为宗教信仰是个人的选择提倡宗教信仰自由他们要办的学校是国民教育需要强调国民性不应该强制灌输宗教方面的意识。
容闳虽然认为圣经的教义也是强国必须要知道的但也没有坚持觉得叶枫提出宗教信仰自由这一点很见西方的自由理念理应支持。
叶枫和容闳商定先在舺建立一座大学一所新式中学在鸡笼、绣堑、舺、以及台湾县、彰化县、凤山县、诸罗县、蛤玛兰厅的治所各设一所新式小学全部实行免费就读在鸡笼设工业学校培养技术工人并设军事学院培养军官。
为了配合叶枫在台湾的所谓幕府及新设立的基隆管理处将以新式教育为内容通过科考招募官吏提高人们就读新学的热情。
由上海的商务印书馆出面招募中西学者组成教科书编纂委员会编写大中小学教科书商务印书馆在叶枫的扶持下将其早年的书稿大部分出版印刷向社会推出已经成为上海最著名的出版社与墨海书局等西式印书馆建立了紧密的联系很快就聚集了几个专业的编撰小组。
为了推广新式教育和大量印刷图书叶枫又在福建霞浦建立新式造纸厂。鸡笼工业建设初期利用炼焦中生产的硫酸叶枫曾组织技术人员试验硫酸盐制浆工艺并引进西方的造纸机器改进造纸工艺建立造纸厂生产各种纸品。这次在霞浦引入的则是新式磨木机使用机械制浆、半化学制浆生产新闻纸和印刷纸。
又引入更易于初学者使用的钢笔在霞浦建成制笔厂薄本加工厂等工业项目消化当地无业流民。
此时叶枫已经来到福州履任福建巡抚之所以选择霞浦展工业还是因为不想太过引人注目。
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