叶枫觉得由于环境、物种等方面的原因东西方都经历了相似的展历程从蒙昧到科技昌明起初的西方在医学、化学、天文、物理等许多方面也都求助于玄学解释即便是伟大如牛顿在现万有引力定律以后晚年还在不断地寻求“第一推动力”想要论证上帝的存在。
这也就是说东西方文明是在很相似的基础上展起来的在展的过程中可能存在交流但西方的科技成果中看到东方古代文明的影子这或许并不能说明太多问题因为当初还在蒙昧的时候大家都是差不多的这些成果可能只是根植于西方本身的展当然也可能受到东方的影响。
叶枫只是反对盲目的西学中源说特别是某些人会借此拒绝对自身进行反省从而延误中国的变革与展变得愈加落后。
谭钟麟对西方的了解显然并不是很多这个时代关于西方的书籍本就不多《四洲志》、《海国图说》、《瀛环志略》基本都差不多虽然对几个大国的疆域、种族、人口沿革、建置、物产、生活、风俗、宗教、历史等都有涉及但在叶枫看来还是浮光掠影的东西。
谭钟麟并不认同叶枫的观点他还有传统的天朝上国情结他认为叶枫是在国外的时间太长了为表象所迷惑有些夸大其词。
叶枫不知道为什么在国外的时间长反而只能看到表像这些坐在书斋里看了几本书的却能看得透彻？
“大人福鼎回电。谨遵大人令。台湾舰队已抵达共接受两千三百义军为工安排伐木、修造！”通讯兵报告道。
叶枫听了顿时很高兴浙南多山既然温州福鼎之间可以联络上那么无线电报的实用化就没有问题了。
谭钟麟在旁边皱了皱眉头：“叶大人这是怎么回事？谁是义军？难道不是反贼么？”
通讯兵梁金曾经是厦门的一个海贼招抚后才加入工程营表现出通讯方面地天赋这才成为通讯兵。他也没觉得反贼这两个字是对自己地侮辱只是担心这个知府找自己大人的麻烦有些后悔不该不注意措辞。
梁金头脑很灵活不然也不能从海盗迅成为通讯兵并且成为温州这边的负责人。他知道自家大人不同于别的朝廷官员是为老百姓做实事的也不仇视他们这些“反贼”他不想给叶枫增加麻烦但因为在福建体系里大家都习惯这么叫了刚才一兴奋就叫了出来。
“谭大人这些倒不是反贼。只是些啸聚海岛劫掠洋人商船的海盗”叶枫轻描淡写地转移了话题：“谭大人你看这无线电不用电线。只是两台机器就可以与几百公里外的福鼎联络是不是很有用？”
谭钟麟点了点头还是有些耿耿于怀：“即便是海盗也不该称为义军。”
“哈哈。谭大人说得不错。”叶枫打着哈哈又对梁金说道：“兴华营那边还没有消息吗？”
“报告大人。正在呼叫”梁金挺了挺胸膛大声道。
兴华营那边很快有了回电在进入雁荡山区以后他们以强大的武力威慑要求所有的武装力量接受整编要么就予以剿灭在陈显良与天地团中广东义军地现身说法作用下大部分势力都选择接受招抚少数一两个山寨试图顽抗却被炮营千辛万苦弄进山中的几门小型火炮轰开寨门看到兴华营的猛烈火力以后也不敢再抱着侥幸心理只好选择投降。
作战近十天收拢大大小小的势力十几家四千余人全部安排福建民兵营送往福鼎进行整编其中需要遣返回家的将通过海船送到温州再行安排。
比较麻烦地倒是一些身份特殊的土绅这些人往往是由比较大的家族组成占据山中某个地方表面看只是个山庄平时务农、打猎、养殖都很正常但为了防御建有很牢固的寨子拥有实力不小的武力光是看他们能够在土匪义军横行的大山中维持下来就知道他们的实力不简单了。
对于这些寨子打又不好打毕竟他们这样做也是因为环境造成的他们在当地多少有些影响官府那边也挂过号家里说不
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