在一个2米高的围墙里。
里面最靠北同时也是最高的建筑达到近6米高周围用了数十根大柱支撑每一根直径都达到6o厘米左右。那是祭祀神灵及祖先用的面积约有3oo平方米内设我所要求的神位及祖宗灵位一定程度上可以称为“宗庙”!
宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生物又有所加工的“神”偶。
宗庙之前有一个小广场大约5o米宽1oo米长两边建了廊庑从前面的建筑走到宗庙不用担心下雨。广场上放了一个直径大约1米的刻工精细的日昝。未来部落联盟的历法将要从这里诞生。
再往南是一个大会议厅比宗庙面积明显要大但内部陈设简单得多摆了一个四角修圆的(椭圆太难只好变通了)长条方桌旁边放了近8o张椅子。
会议厅里我安排了一些日常用的陶器如饮水器皿甚至花瓶。
再往南的是两列与会议厅垂直的建筑一列是来宾住宿及小会议室——我的办公室。
另一侧是后勤和管理人员住地厨房也在那里。
南门外就是城内最大的广场广场正对主干道的那一边有一条宽5o米的斜面坡道从整个中央建筑群所在的大平台连接到下面的干道。
四条主干道宽度都达到5o米左右用采石中得到的大大小小的石板铺面。
看着这个建筑群我不由得在心里yy了一把。
“奴隶社会就是好啊!”
虽然还比不上后世的三宫六院。
甚至更比不上再后世的乡政府。
跟在山洞里面办公相比那是鸟枪换炮了。
可是我还是不太习惯住这太“脱离群众”的地方而是让土鲁在大元族人居住区给我规划了一间房子——算搞一点特权吧就住在后面即将开设的“城区中心小学”里:开玩笑我当然要住在文化卫生条件好的地区了!对不对?
何况这个区又在商业区旁边。
这才是真正的“黄金地段”啊!
开春之前梅梅不顾我的反对来看土鲁的住房施工情况就专门跑了三趟看来女人对住房的兴趣那是一万年不变啊。
只是土土两兄弟被她们娘俩搞得有点烦——这里得摆个缸这里得安张桌。
“土鲁我还要张小凳子呢!”梓桦的“大元话”比“普通话”要强得多了毕竟学“大元话”的语言环境要好得多。
土土两兄弟也就看在小梓烨的份上没跟又凶又恶的梅梅计较。
小梓烨现在是族里的开心果
不知道为什么尽管可能是由于生活条件改变了的原因这三年来生下来的孩子身上的毛都短了一大截越往后这个趋势越明显。
而梓烨除了身上的毛还不少以外脸上一直只有浅浅的绒毛这让她看起来粉粉嫩嫩的个子也比同龄的小孩子高一个头——当然是基因的问题了——被族里的大人们宠得有点坏了。
木青现在看见梓烨就逃跑——不然胡子保不住。
梅梅也管不了。
不过在新的一年梅梅也没时间管她了这也是我要她们娘俩搬到新村里的原因。
有一个小小子她在肚子里五个月了。
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)