什么圣途霜华重

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第252章 登基大典
    德化十五年三月廿六,帝崩于仙居殿,至此,鼎亡。

    鼎传至德化帝,享国祚一百九十五年,德化年间天灾不止。

    贫农小女秦箐平乱世,止战熄。

    此间,无男子可堪为帝,乃召令天下,以女子之身居九五,享江山,恢民息。

    此时,西存蜀地之余孽,西域之战火,南有吴国之困扰。

    秦箐三思,终是同意建朝安民,待军队休整,再行收复剩余土地。

    召天下,德化十五年四月廿五,举行登基之典,再于华山举行祭天大典。

    定国都长安,立国号宁,年号元庆,是为元庆元年。

    日前,秦箐下召令于天下,将建朝的消息传至九州各地。

    帝诏:

    鼎传国祚双枠有余,至德化初年,天下苦难之久,实乃不幸。然鼎帝无道,不安于民,不济于世,致使生民涂炭,百商不兴。

    朕愤起于山涧极贫之地,本无意九州之事,奈何腐漫津津,家破人亡,万般孤苦,尝是男儿之志,集偏臣于一身,得七年以证身安,今剿污吏与庙堂,百姓皆服,实乃天意之至。

    女子之身,着金龙加身,不敢萎靡,当夙兴夜寐,以平乱世之火。

    古之秦者未有帝皇,然秦皇也;古之至此也无女皇,然今宁帝也。始皇,众民所叹,朕不敢与之,愿以年貌之际兴宁,若有不公,百官当以告吾。

    ……

    着四月廿五,践祚开元,国宁,始元庆,兴天宁!

    这封帝王之诏是秦箐花了正心思所为,基本也算连贯。

    前段诉鼎朝不安民,天下共讨之,后段以始皇为例解释自己女子为帝的先例所正。

    这纸诏书下发后,天下哗然,诏令前边都是开国帝王为证自己的屁话,并不是人乐道的对象。

    那些京中乃至全天下各饱学之士真正乐道的,是对后段女子为帝合理解释的论述。

    以始皇之前无帝王作比,表示秦箐女子始为帝的合理,不可谓不直击人们内心,让大部分人无力反驳。

    但即便如此,依旧有不少腐儒表示天下不曾有女帝,以天下也不曾有哪怕一人为女官为由来反对女帝开朝。

    他们反对秦箐为帝,以为此不合天道,不合周礼。

    对此看热闹的便是其他农工商了,总之他们没有什么迂腐的思想,毕竟女子男子为帝有与自己何关。

    况且,他们还乐意女帝呢,毕竟女子居高位,不如男子昏庸,不管为政如何,至少女子不贪图男色。

    这些都是天下的看法,之于朝中,秦箐早是以家室性命为逼迫将那些前朝遗臣说服了,又有军队的支持,她的登基之典万事具备。

    如今朝臣基本上都是鼎朝投降的,秦箐这些年四处征战,心腹谋士也不过六人,除此外也没有太多文臣可用。

    她将以杜纴为首的罪孽深重的恶官处死后,剩下的罪轻的臣子便继续留在手底下。

    等以后开科取士有了新鲜血液,这些老臣迟早是要一个个换掉的。

    这些人中,有的思想执拗不愿苟且,秦箐也不愿杀,便将他们的官帽之摘了送回了家。

    

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