看不起那些赤贫了，说他们愚蠢、笨蛋、没出息。
给他们很少的钱，就开始像驱赶牲口那样使用他们，直至他们代代受穷。
这就是把人性中的那种最恶的东西，充分表现了出来。
这样，在生活中，就容易形成两大对立的人群。
在历史上，不少的时候，爆发的农民起义，就是这种原因造成的。
这种起义，会促使朝代的更新。
我们为什么要出来游历，有时，就是为了了解这些情况。”
这清风道长真不愧为进士出身，凭着自己在宫廷多年做官的经历，硬是把一个本来很难说明白的问题，对杏儿哥做了深入浅说的解释。
听了师父的解释，想了一会儿，杏儿哥终于明白了：
在这个世界上，不是每个人都老实仁义，勤劳克己，就像自己所在的刘家庄里的人那样。
而是根据有钱与没钱、有地与没地，把人分成了两部分：有钱的人和没有钱的人。
有钱的那部分人可以不劳动，用钱雇没钱的人替自己劳动。
而没钱的那部分人，只能靠自己出卖劳力养家糊口。
在这里，有钱的人就有可能压迫没钱的人，压迫到忍无可忍的时候，就可能起义，推翻有钱人的压迫。
他将自己的想法告诉了师父，清风道长称赞他理解的对。
在路上，一边欣赏沿途的风景，一边体察所经之地的风土人情。
师徒二人发现从辽西到辽南，人们居住的人家越来越多了。
一连走了七天，那天黄昏，在夕阳映照之下，当远远地看见巍峨的大和尚山，出现在视野之中的时候，师徒两人都很高兴。
虽说，清风道长曾听过元海大师讲过大和尚山的故事。
就像前几天，自己给杏儿哥讲过的那个典故。
但是，那只是对元海大师讲过典故的一个复述。
真正的事实是：清风道长也是第一次探访大和尚山。
想到还有不远处，就可以到达山底下了，听说那山下面就有一个叫做响水观的道观。
师徒俩只要到了那里，就可以挂单住上几日了。
于是，杏儿哥打开自己的背家，将那清云道长给的干粮，还剩下两块，一块儿拿了出来。
先递给了师父一块，自己吃剩下的那一块，又在一条小河边喝了一点儿水，坐在小河旁稍事休息。
为了挂单方便，与到那医巫闾山时一样：
又从背家中找出道袍等物换上，然后，就直奔大和尚山而去。
不一会儿，师徒二人就来到了山底上。
向一个放羊归来的牧童打听，顺着牧童的指点，二人顺利地找到了响水观。
看那响水观，地处大和尚山的西侧，真是名副其实：
离着那观还有二里多地，刚进山谷，那“哗哗”的水声便顺风飘来。
走到观前一看：整个道观规模不大，院里就是十几间瓦房。
可是，整个道观背倚悬崖峭壁，群崖怀抱，前有潭水，周围是树林掩映。
最壮观的是门前那一潭绿水，泛着清波，还有几片古莲的叶子浮在水面。
也不知是使用了什么方法，在那潭绿水边的山崖上，雕塑了一条活灵活现的金龙，那金龙的嘴里竟然会往外面吐水。
而吐出来的水，又被莲叶托出水面的一只、也是雕塑地活灵活现的玉蟾用嘴接住。
师徒俩这时才发现：
原来刚进山谷时，听到的那“哗哗”的水声，就是从这里传出去的。
师徒俩此时，都被眼前这美妙的景象吸引过去了。
过了好一会儿，清风道长才赞叹道：
“真是一个负阴抱阳，左龙右虎，名堂藏气的宝地呀！”
看天色已经开始一点一点的黑下来了，直到这时，杏儿哥才来到山门前敲门。
来开门的是一个漂亮的小道士，长相俊秀，两眼有神。
穿了一件青色道袍，头上裹一块浩然巾，看年龄比杏儿哥大不了多少。
开门后一看：外面站着的是一老一少两个道士，一副风尘仆仆的样子。
心里就明白了：这是来挂单的。
于是，互相客气的施礼问候，然后，就把师徒二人让到了道院里。
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