游天地迈步前行，唐钰紧紧跟随，步行二十余步，前路被一个裸体女郎一丝不挂地拦住通道。游天地起身回转，口中喃喃道：“造孽、造孽，你妈生你连块遮羞布也未留下。”
他回身欲走，却被头顶一块悬石所碰，悬石是被铁索所绊，在空中优哉游哉。他盯眼细看，上刻两行楷字：君子请进，小人速返。
他指着头顶石板笑问唐钰：“你是愿当君子，还是作小人？”
“管他是君子也好，还是小人，我是不想走回头路的。”
“可是前面道路被阻，无法继续走了。”游天地道。
“绝对不会没有路，让我来看看。”唐钰说着走到裸女前，呐呐道：“好一尊女神。”
洞口微弱的光晕柔柔地洒在裸女洁白的胴体上，光洁的皮肤放出熠熠光泽，酥润玉洁，俊美的凤眼镶嵌在美丽的脸庞上，冷冷地注视来客，含情带怒，似拒人千里，又似引人入怀，乳峰如碗，酥胸似玉，娇饶的腰肤恰到好处地表现出女性曲线美……
站在这样尤物面前，管他君子也好，小人也好，久视必生绮念而作出理智之处的事来。
君子莫过于圣人，圣人也是人，也有七情六欲，也是吃受日月精华成长的五谷长成的肉体。是发育正常的肉体便会产生旑念。孔夫子是天下最闻名的圣人，他在编书时也编有“二小子翻墙头搞女人”的风流韵事。
难道孔夫子不是君子吗？
圣人有；伟人更多。但是，世界上没有完人。
如果有，他一定是神，是被人们神化了的人物，而不是有血肉的肉体。
唐钰盯视片刻，忍不住伸手向石膏祼体女郎的乳房按去，“吱咔、喳喳”一声轰响，祼体女移位，石门洞开，唐钰欢呼一声腾地跃进，游天地随其后飞身而入。洞门嘎嘎复位。
石洞周围圆圆的，是圆圈状，高一丈有余，宽三米有余，石臂光滑如镜，全是经过精工打磨的，放着冷冷的微光。石洞中央，有一长方形石桌，高三尺许，桌面放有胳膊粗的一支蜡烛，和一盏长明灯。蜡烛已熄灭，长明灯正放光明，为黑暗的斗室奉献出桔黄色的光。长明灯下，石桌桌面端端正正地供着两卷蜡纸书，左边一卷有四个楷字：《启幸真经》，左边那卷责是龙飞凤舞的行草字《神女护颜秘笈》。
他们呆立洞中，不知该如何行动。少倾，游天地迈虎步走到石桌前，伸手拿起《启幸真经》翻看扉页，细读蝇头小字：“先贤遗经、幸启后辈、谙湛精髓，振荡旻空、苍山归服、群豪趋心、呜呼幸启、启动后秀。”
他闭目瞑思，苦思苦悟真经。
唐钰也拿起《神女护颜秘笈》翻看。
此书所言乃女性养生护体之道——使人芳华永驻，青春不老之奇妙方法。方法使用得当定能长年益寿，得道成仙，既使中成，只习一半，也得芳颜如玉，顾盼生辉，光彩照人。但是，此术也有至命弱点，习经之人必须禁止凡欲，方可成功，如果半途心猿意马，不但前功尽弃，而且会变成奇淫奇荡之淫娃荡妇，这还不算至毒至败；败至途地乃走火入魔，浑身欲火燃烧欲烈欲焚，如无异性躯体沟通开泻，当时身赴黄泉。
唐钰伸两指拈开扉页，详读序言：
神仙秘笈，留传宇寰，启迪灵秀，至诚成仙，有缘开卷，切记切铭，淫心欲念；依序顺读，可成仙缘；妄动尾卷，命归黄泉，异躯疏浚，方可幸免，先贤良言，君须切记。
他翻到第一章，一幅裸女全图展现眼底：黛眉秀目、粉面桃腮，琼鼻朱唇、纤肢慢舞、柳腰巧扭……
几行娟秀小字，讲的是运气习功，养容护顔、健身养性之道。
他逐字逐句阅读，心下暗喜，我如习成此秘笈奇术，青春永驻，华顔不老，享受人间荣华富贵。
却说游天地观看《启幸真经》扉页，经过悟解，终于透彻理解，便翻开第一章阅读起来。也是游天地前缘凑巧，才有如此奇巧，第一章乃是他在武当山道观跟明月道长学习过的《周易八卦图》，天地分两仪，两仪化四象，四象成八卦，八卦则变六下四卦。其间包容无穷玄妙变化，如果初入门，或者门外汉初学，可真难以通玄。他却若幸早有根底，边看边回忆自己学习过的关于八卦方面的知识，渐渐地居然让他同从前所学的知识有机地相结合。太极——两仪——四象——八卦——八八六十四卦周天阴阳剑之图。他认真研读，竟至忘我境界。
唐钰翻开第二页，一幅全裸女图跃进眼帘：此女朱唇如血，洁齿明目，双膀微微向上伸展，仰面观天，童稚纯贞跃于脸部。
图下几行小字，讲的是璞玉浑金未经雕刻，如经雕刻终会大放异彩，成为灿烂新仙。
他在心中寻思：“我若练成此术，不仅可以成仙得道，还可以返老还童，还归童稚孩提时代，那多美呀！”
游天地翻开第四页，阅读剑图第一招：金钢神仙。此招文图并茂，图上剑仙手中无剑，左脚离地，右脚足尖着地，左手后伸紧握，右手母指、无名指和小指弯曲，中指戟指。
此招乃周天剑法开招之式，只须运太极神功的神妙功力于中指少阳，突发纯正无私的罡气，便可练成。
他又翻开第七页，阅读第二招。
唐钰翻开第八页，一幅裸女图跃入眼帘：此女亭亭玉立，修长大腿，俊美双手捧心。
第七页女像责是秀目含情，灵目生辉，双颊绯红
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)