文唐

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第八十六章 变(2/2)
性,增强民族认同感和荣誉感。

    而且神话是由一个个神奇的故事组成,趣味性很强,可以寓教于乐。

    语文教材、算数教材、历史教材岳山准备等招募的老师到位后再说。他出主意,让那些老师负责填充内容,这是最好的模式。

    唯有神话,他不准备假他人之手,亲自负责编写,目的就是把目前混乱的神系理顺。

    所以最近他除了察看学校的修建情况,就是编写神话。

    前世网络上流传着两个神话体系,一个是封神流,一个是山海经流。

    封神流直接被排除了,太一女娲伏羲后羿刑天夸父等等圣贤人物居然全都变成了异族。

    姑且不说岳山过不去自己心底的那一关,就算他抛弃所有操守,复刻封神体系,估计秒秒钟就被人给人道主义毁灭了。

    昊天上帝是道祖鸿钧的童子,是个傀儡?帝俊太一是妖帝?

    你说龙凤争夺天地霸权相互厮杀最终两败俱伤?说龙族成了一群打酱油的?

    呵呵……

    在一阵冷笑声中,岳山一家全都死光光了。李世民和长孙无垢绝对会假装不认识他。

    山海经体系倒是挺符合的,也是岳山唯一能接受的神系。但过于复杂了。

    神系这个东西,越简单越好,太复杂了反而容易混乱。

    所以最终岳山选择参考山海经体系,自己编一个全新的神话体系。

    昊天上帝是世界的创造者,唯一的真神。

    这一点很容易就能被唐朝的人接受,因为明朝之前数千年的时光里,昊天上帝本身就是世界的创造者,唯一的真神,其他神灵都归属祂统治。

    所以古代的皇帝祭天,祭拜的就是昊天上帝。

    至于基督的耶和华、伊教的安啦,要比昊天上帝晚出现一两千年。

    女娲、共工、祝融等等都是先天圣灵,半神之躯,协助昊天上帝管理世界。

    巫妖这个设定倒是来源于封神流体系,但这里的巫妖比起封神流的巫妖不可同日而语

    他们只是比较强大,没有那种统治天空和大地的能力。更没有什么巫妖大战之类的。

    他们的存在纯粹是为了衬托人族的优秀,并证明人族成为世界主角的必然性。

    至于伏羲、神农、轩辕自然全都是人族。夸父、后羿、刑天等人的故事依然存在,只是他们的身份是人族。

    至于巫妖两族……他们需要英雄和圣贤吗?起码在岳山的神话故事里不需要。

    再说,他重点描写的是人族如何的自强不息,而不是巫妖如何的强大。

    这套神话体系在后世人看来纯属扯淡,随便拉出一本网络小说的设定都比它优秀。

    但在唐朝来说,它确确实实是唯一一个成系统的神话体系,而且和中国传统神话相符合。

    即便是把山海经套入这个体系依然能说的通,甚至两相结合让的效果远远大于一加一等于二。

    这也是为什么长孙无垢听过这个体系之后没有丝毫怀疑的最主要原因。

    “姐姐,我准备把这个神话当做学业教授给孩子们听,你觉得如何?”岳山问出了此行最大的目的。

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