要把尽量的改进。保留我们的特点,但是也要符合中庸文化。”
试想一下,aee上面印着甲骨文的“牛”或者“老北京”,这何尝不是一种中西结合呢?
“中庸文化?”汤姆克鲁斯废了好大的力气才好这四个字完整的读出来。
何谓中庸文化?
赤木刚宪的一个认知是:我很牛,但是我不说,你得自己看出来。
就好比西方文化也可以从这个角度解释:我很牛,我见人就说,你不用看就知道。
“了解它,拥抱它,深入它。”赤木刚宪不介意给汤姆克鲁斯恶补一番,但是那对大局无用。
一个人的临阵磨枪终究替代不了团队的整体钻研。
汤姆克鲁斯感觉老板给自己出了一个很大的难题,这是一个很有挑战的课题。
涉及到文化方面,汤姆克鲁斯需要这方面的一些专家。
默默地记下老板的提议,汤姆克鲁斯心想:每一年老板都会给公司带来一些新的元素,那一年又会是什么呢?
赤木刚宪端起茶杯慢慢靠在沙发上,讲了这么久,他着实有些口渴。
正事谈完了,一直没有什么参与感的莱斯利亚历山大开始发话:“先生,你信仰上帝吗?”
美国是一个地地道道的宗教国家,但是赤木刚宪不晓得对方这么问出于何意。
衡量彼此的价值观吗?
赤木刚宪避重就轻地笑了笑:“我有自己的信仰。”
亚历山大接着问:“你相信互相帮助能够让生活变得更加美好吗?”
“绝对的,我百分之百相信。”这一点,赤木刚宪绝对双手双脚赞同,谁让咱上辈子是优秀的社会主义接班人呢。
思想境界就是这么高。
亚历山大兴奋地拍了拍手:“我是evelynalexanderhome动物基金会的创始人,这个基金会着眼于为流浪和被遗弃的动物提供永久收留所。”
“同时,我还是韧之城基金会的董事,这个基金会主要是针对向贫困社区提供免费食物和医疗救济。”
“对了,我们一搂的readywillingandable福利机构也有我的一份功劳。”
莱斯利亚历山大的神颇既非自豪也非炫耀,他目光温和的看着赤木刚宪。
赤木刚宪颇为意外,上辈子他对莱斯利亚历山大的印象只停留在扣扣索索这个层次。
没想到,这家伙在慈善一方面颇为大方和精明。
对方讲了这么多,赤木刚宪有些明白,对方这是在解释一搂出现慈善机构的原因以及在美国办公司的一些道理。
“你愿意和我一起伸出援助之手吗?年龄越大,我越能感觉上帝赋予我的特殊使命。”
好一个精明的商人,好一个心的纽约市民。
赤木刚宪轻微地挠了挠下巴,“当然,andone公司扎根于这片土地,那它就应该回馈这片土地的人们。我坚信,能力越大,责任越大。”
皮埃尔·达克曾说:“炫耀式的捐赠,并不很美好。但是同低调的一毛不拔相比,这再好不过了。”
赤木刚宪绝对不会说:把慈善机构开在公司的楼下面,就是为了更快捷的合理避税!
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)