说的自然不只是好不好听。御笛集说的是将音律融入内力转化为气劲和催人心神的法音。也就是将笛子变为法器，亦是很有杀伤力。小有成就后，我毅然决定将江寂炼化为自个的法器，毕竟弯刀大部分情况下只适合袭击和暗刺。
修佛当然也要法器和武力，毕竟要降妖除魔什么的，总不能空用佛经去和妖魔讲道理，所以佛道和武力同样是至关重要。
所以最近在想个法子，将超度或者渡世之类的经文用江寂以音律加以以法力为佛道，毕竟若是用的杀招，戾气太重，恐遭人诟话。想到我对着个尖嘴獠牙的妖魔吹佛经的样子，感觉有些搞笑，像极了母后和枫一叔一日里对我唠唠叨叨的样子。
但研习了三四年，只觉得甚难，南天之上还从未有佛君用过这法子。毕竟是没有前人探索过的道，自然少不了走弯道。我也不急，我还年轻得很，有的是时间慢慢琢磨。
想到这法子修江寂后，又是过了二十年，也一直未有精进，我不由得想起了美胜天仙的攸宁乐师，若是她在，估计能少走弯路。
至于法术，观世音菩萨的法术在南天众菩萨中还是算数一数二，我自然得了便宜不能浪费，师父也都教给我，与道教不同，佛教的法术，多注重求精，也没有诸多境界。
师父给我挑的三十六心经，她挑的自然是最适合我的，我只需潜心学着便可。但当拜师第二年，师父将三十六本加起来比我还高的经书往我房间里一放时，我脑仁瞬间疼得念清心咒语都治不好。
于是我花了两天，将这堆山书挪进了竹屋的角落里。
我任由着身体增长，未加法术限制，毕竟好歹是个佛君了，总不能以女娃的样子示人，现下长得跟人类十七八岁的样子相差无异，吃了五十年的藕，居然也给吃出来个高个子，为此我深深感念佛祖的保佑。
身体最异于他人之处，便是已经长出了龙角，雌龙无角，但化作人形却有，是为龙与常人只见的差异。而我只感觉梳头时，这龙角着实不方便。
（三）
最后的几年里，紫竹林居然来了除去我，师父和鱼之外的第四个活人。
那日我正于紫竹林内修炼御笛，吹的是一曲《落梅花》，用内力融入弦乐中，紫竹林内的竹叶，随着我意识控制音律的变化而纷纷落下，然后以疾风带着飘落的竹叶汇成一股股疾风旋。我觉得甚是满意。然后转调，风旋又随着音律的渐渐平息而落下。
我继而看向紫竹林内漂浮的云雾，继续吹下去，云雾随着我的笛音而起，然后变化。
我正练习得出身，突然感觉身后有人，而且不是师父，难道有人闯了紫竹林？眼色一紧，刹那间，骤起的笛音迅速聚集了附近所有的云雾，直直向身后之人撞去。
放下江寂，回头准备欣赏此招威力之时，那攻击之处，云雾逐渐散去，然后出现个月白身影，正单手施法，化解云雾中的暗劲。
紫竹林未得师父允许，无人能轻易进来。
他是谁？
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