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除此之外有的人为的是倾诉对恋人、亲人的眷恋之情,有的则是愤述着人世的不平。总之林林总总,都是为了将自己的情怀融入酒中,无论这滋味的酸甜苦辣咸,古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
第四重悟道之境
这是喝酒的最高境界,得酒之真趣者并不屑于作达欢之饮,达欢之饮多伤身;也不屑于作浇愁之饮,浇愁之饮不仅伤身而且伤神。
饮酒的最高境界乃是饮酒悟道,通过饮酒使人摆脱世俗利yu的牵绊,虚静人心涤除尘虑,率真xg灵,进而体会世间道法。
酒乃天地间的尤物,然而它的真意却不在满足上的享受,而是作用于人的心神。
酒是使人从尘世中超拔来的证道之具,是悟道之筌蹄,若得悟道,则筌蹄可舍。偶得酒中趣,空杯亦常持。
饮酒不是酒se肉身关联的求欢之饮,也不是为暂时忘却捆缚心灵的浇愁之饮,而是让人在微醉朦胧的情境下实现xg灵的超升,通过对外在知觉的钝化而促使内在灵xg的利化。
酒是使人从凡尘的cao劳之中抽身而出,物我两忘,与道迁化。
自然酒不在多寡、清浊。我饮不尽器,半酣味尤长。
饮酒是为了体验天地氤氲时的那种朦胧如初chun景象之美,是
体道之饮。
追求这种超越境界并不一定要饮多少酒,酒不是浇愁之物,而是养气颐真之具,到口微醉,满怀皆chun,与物无际,交游伏羲。
所以酒是悟道之具,是证道之筌蹄,此便是饮酒之真谛。
把酒入肠,如鼓风帆,入蓬莱,升云端,全然不是人间态,此种境界谓之仙境。非有囊括宇宙之胸襟,吞吐天地之雅量,稚若婴童之情趣不足以达此境。
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