理本就是圣人一级的存在。
正因为如此，佛祖才能打破九数之极，成为第十位圣人。
那些不明真相的大罗金仙们，也都无不以佛祖为目标靠拢。
佛门更是因此摆出了地狱不空，誓不成佛的地藏王，还有在未来成佛祖的弥勒佛等等混元种子。
他们看似无比接近那个至高无上的位置。
但其实，他们永远也无法抵达彼岸。
彼岸的风景，就像海市蜃楼。
生灵不绝，则私心不灭，私心不灭，则地狱不空。
生灵若绝，宇宙已然覆灭，未成圣者，也要跟着灰飞烟灭，如何成圣？
至于未来？
未来永远是下一秒，下一秒钟就要成圣，但是下一秒永远不存在。
因为当下一秒到来时，那一秒钟已经变成了现在。
而现在的佛祖是如来！
得不到和已失去如影随形，充满了讽刺。
“本质上作为佛祖和作为时空真理，没有区别。即便是成为了宇宙的原点，也只是在圣人中，高居于前列，并不能算是真的超越局限，跃入了更高的层次。如果是这样，他怎么甘心？”
“作为一个计算了万古，将自己分裂一部分，舍弃一部分，最后只保留根本重头再来的狠人，他怎么会甘心？”楚河从不会真的听别人说了什么，而是通过别人说了什么，而去考虑对方没有说什么。
那没有说的，才是重点。
圣人亦是人。
是人便有心。
有心便有欲。
即便是期盼天下大同，人人如龙，那也是一种欲。
只是从私人之欲，扩散为了为天下的奉献的一种为公之欲。
更何况人之事，岂有这么简单？
而废话了这么多，楚河要表达的意思只有一层：“佛祖苦心孤诣的潜伏这么久，如果没半点好处，他图什么？”
便是杀人，也有动机。
即使是疯子拿刀在街上乱砍，那也是为了发泄心中的愤怒和抑郁甚至是绝望。
这就是动机。
佛祖的动机是什么？
楚河和佛祖对坐而立。
楚河就坐在他的诛仙剑上，任意自在，仿佛是毫无威严，只是一个普普通通的剑仙。
佛祖依旧高坐莲台，甚至在向着诸佛**。
那宏伟的佛音，高妙的道理，引得诸佛抓耳挠腮，纷纷兴奋不已。
楚河听着这玄妙的佛理，只是微笑，没有什么反应。
道不同，不相为谋。
到了楚河、佛祖这等境界，他们已经是道的源头，是一切理的开始。
既然如此，那别人的道与理，在他们面前，自然也都狗屁不通。
“为什么要给我？”楚河将佛祖当初化作多宝道人，送给他的那根树枝持在手中。
此物乃是域外之物，楚河已经确认过了，它源自神秘宇宙。
是神秘宇宙的一种魔化奇树的树枝。
本质上来讲，并没有什么特别之处。
但是放在仙道文明宇宙，它才会显得格外独特，除非圣人出手，否则几乎没有可磨灭它之物。
此物，不仅仅是让楚河知晓域外，开启域外之旅的钥匙和开端。
更是让楚河怀疑佛祖的一个‘尾巴’。
否则单单以之为第十圣的理由，还不足以让楚河如此确信。
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