「大意是这样的：……一种奇特的现象出现了，性在文学作品中被改
头换面为一种变态的形式，而这种变态的形式又是以一种合法或者说合乎革命道
德的形式主义来表现的，并被鼓励性地广为传播，于是出现极富中国特色的s
……落实到一种肉体层面……这几乎是中国人在近三十年时间里唯一能从合法的
文字上得到的精神抚慰……异性间的肉体摧残本身含有变态的成份和性的内涵，
从很古老的时候起，奴隶主对于奴隶就有一种征服的快感，而女性天生是男性征
服的对象……性心理总是蕴含着轻微的变态成份。」
「当一个男人对一个女人进行施虐行为时，他最大欲望并不是女人的屈服，
而恰恰是女人的不屈服，但对于女人来说，要做到不屈服并非一件容易的事，除
了肉体痛苦的难以忍受，更多的还是一种心理惯性。在红色经典中，这种女性心
理显然与传统不符，她们不但能忍受，而且不断地反抗，刺激施虐者，以此激发
起施虐者的动物性本能，继而用更残酷的方式进行施虐，而受虐者此时又表现出
更为强劲的反抗，最后，这种近呼变态的对抗，往往以施虐者的失败而告终。」
「如果我们注意看这类片段的结局，不难在其中发现一种象征意义的描写，
侍虐者（特务，打手）最后精力耗尽，满头大汗，似一滩烂泥一样瘫倒，然后结
束刑讯，受虐者者则奄奄一息，被抬回牢房，以等待下一轮的对抗。当施虐达到
高潮的时候，读者这时的一种心理高潮也可能出现，这样极富象征意义的描写比
比皆是……」
「特别是在异性之间进行的刑讯，在《红岩》中，徐鹏飞在对江姐进行审问
时，有一句话是：你信不信我现在就可以让人脱光你的衣服。这句话看似无足轻
重，其实在这一特定的场景种非常重要，是点睛之笔，它在提醒读者（作者），
江姐是个女的，这一句话说出了江姐的所有女性特征，从而使人对后面的刑讯充
满了期待，也为那种心理快感做好了必要的思想准备……脱光衣服吊起来……乳
房、阴部被折磨，读者在这类文学作品的时候，实在不能不为这样的发现而
激动，更不能不对这样的词语所暗示的场景进行想象，于是一个女人（男人）的
性感的肉体在阴森可怖的审讯室里受虐就成为一幅美妙的春宫图。至于这里里面
蕴藏的变态和虚假，早已为性饥渴的人们丢到脑后……」
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