电影万岁

，而今，蒋慕白的《倩女幽魂》不能不说是其的代表，是影戏界的毒瘤满银幕都是靡靡之声，满银幕都是黑暗腐朽人性没了，奴性十足，即便是里面的女性，也只不过是封建传统道德的代表，毫无平等，毫无自觉，三纲五常之风，侵yin其，甚为可恶”

    “不破便不能立，不想这些腐朽的思想开炮，不消灭这样的毒瘤，国新化便不能茁壮成长，新的国便不能出现必须对这些坏的东西，进行彻底的总清算，必须要将这些毒瘤一个个割除将这些遗老遗少，彻底埋葬”

    看着这位后世著名的学家对我的批判，我是哭笑不得，如果抛开我的电影，单单看这篇章，你会觉得是有些道理，但是我不得不说，这位沈先生完全是没有领悟到我的良苦用心，而是站在他的角度，用有色眼镜看待我，把我归到了他批判的对象那一类，这不知道是他的悲哀，还是我的悲哀。

    接下来，一个人的名字更是让我目瞪口呆，因为我对这个名字，实在是没有什么好印象。

    郭沫若，题目很长《流氓的反动的黑暗的影戏，无知的可耻的该诛的封建阶级的孝子贤孙》

    这题目的风格，的确是这位“大诗人”的一贯风格。

    “一部流氓的反动的黑暗的影戏，出现在上海，出现在国，封建阶级的枯骨复活了而且扑向了我民众，嚼食着他们的灵魂一个无知的可耻的该诛的封建阶级的孝子贤孙出生了，出生在上海，出生在国，跪在已经被消灭的祖宗的棺材面前哀号哭泣，为之招魂”

    “百年来，国没有出现过如此低俗道德败坏的所谓的艺品百年来，国没有出现过如此恬不知耻的丑陋不堪的所谓的化人蒋慕白，用他的这部影戏，给先进的新化裹小脚，要重新把我们的民众带回那个棺材里要重新把我们的民族，带进腐朽的烂泥沼鬼怪在歌唱，鬼怪的子孙在歌唱一个丑恶的灵魂在歌唱”

    “火我们要用火把这鬼怪亡了我们要用火，要用子弹，要用牙齿，把这丑恶的灵魂消灭了国之新化，必须坚决地无情地毫不犹豫地将这样的影戏这样的人吞噬将这样的影戏将这样的人枭示众”

    乖乖如果说之前的那几位，还算讲一点道理的话，这位郭沫若郭大诗人根本就是个不讲道理的主儿，从头到尾都是这样煽动性十足机关枪一样的话语，不给你分辨，也不容你分辨，仿佛他就是阎王爷，他就是手里掌握着终极真理的法官，声嘶力竭就一个字：杀

    “奴才”我骂了一句，强忍着一肚子的火，翻过报纸，看那最后的一篇章。

    最后的一篇章，很长，竟然占据了整整一个版面，而当我看到那个名字的时候，我就知道，最后的这个人的力量，可能远远过以上的这几个人力量的总和

    他叫陈独秀

    新化运动的领袖，全国知识界化界的偶像，无数青年人的思想指导者他的一篇章，他的一句话，在这个时代，尤其是在化界上，那几乎就是圣旨，几乎就是镇里

    《新化运动，必须进行到底》这是他的题目。

    “几年前，我曾在《新青年》上提倡起学**，并且提出了征战目标，即：推翻雕琢的阿谀的贵族学，建设平易的抒情的国民学，推翻腐朽的铺张的古典学，建设新鲜的立诚的写实学，推翻迂晦的艰涩的山林学，间色和明了的通俗的社会学。学上如此，化上，亦当如此”

    “有人让我谈一谈对《倩女幽魂》的看法，对于影戏，我是个门外汉，只想从化的角度谈一谈。这部影戏，虽然有些好的想法和东西，但是总体上来说让人失望，全是鸳鸯蝴蝶，全是黑幕鬼怪，一个化人，再做化的时候，应当注意现代民众的生活，应当注意民众需要什么在社会不公、社会黑暗的环境里，大众，尤其是国民众，需要的是英雄主义，而不是一味地以趋迎社会公众的恶趣味为依托，大作特作什么鬼魔妖怪的把戏，只是图一时的耳目之快，断送了化的生机”

    陈独秀的章很长，语气并不是郭沫若那样的声嘶力竭，完全是站在一个很高的社会角度对我进行批判，他的观点，读起来连我都觉得认同，但是老陈呀，你说的我都同意，可我的电影根本就不是你想的那样，完全是两码事呀

    陈独秀在此时的国化界，那就是天的太阳，几乎没有什么人有他那样的地位和号召力，他这么批评，而且是在误会了我的思想的基础上这么批评，可想而知会带来什么样的后果

    完了，我要完了

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