一遍又一遍的梳理丹田中的灵气。虽然灵气不能凝成一股，却是能随韩靖心意摆放。韩靖毕竟还是小孩，虽然经历颇多，玩心却也是有的，将这灵气当做玩具，摆放成各种形状，倒也有趣。收功以后，韩靖颇觉神情气爽，这几日修炼颇有成效，已经可以将这些灵气随意驱动，甚至可以驱使到体外融合散乱的零星灵气，但是度明显不如用功法吸收的快，韩靖还现，可以将这些灵气驱使到身外，以灵气御物，不过当把几缕灵气抽出体外后，韩靖感觉丹田枯竭一般，四肢绵软无力，韩靖知道现在自己无法操作如此多的灵气，还需要进一步的修炼。
此时已是三更天了，韩靖将丹田内灵气外放，甚至可以举起一小节木棍，心里不禁得意异常，这难道就是传说中的隔空取物？这灵气乃是构成修真之人真元的基本，修真之人，逆天从天地中得到灵气，再将这些星点灵气化作一股真气，真气积聚到一定程度，便可凝成金丹，成为大神通的修士。
而像韩靖这种体内有数缕灵气的人并不多见，修为高一点的人，哪怕是筑基期修士，若是体内有这么多杂乱的灵气，怕是早就爆体而亡了。不过韩靖这些灵气实在是太薄弱了，所以暂时感觉不到什么。将灵气置于体外的修士也是少见，一般修士只有一股灵气，修为高者凝聚成金丹，甚至元婴，平常不会离开肉身，只有在淬炼法宝或者炼制宝物时，才会在无人之处，离开**，当离开**之时，**便进入假死状态，无法进行活动。韩靖也是修为极低，算不得修真之人，无意中将这灵气修成这一百余缕，实在是罕见。
韩靖有空便拿起韩祖宗留下的修炼心得，想从中找一些解决丹田内元气混杂的办法，这部心得中有一段趣事吸引了韩靖，传闻有两千余年前有一个大神通的修士，因为在刚踏入修真大门时修行失误，体内有两股真气，险些丧命，他便自己研究出一套小周天运转法决，使得体内的两股真气环绕而生，勉强凝成金丹，不过金丹确有一条裂痕，在修真届屡被嘲讽。后来这位修士闭关百年，自创一部双真气修行功法，在凝成元婴之时，金丹居然一分为二，形成两个元婴，成为修真界少有的双元婴修士，以元婴初期修为击杀数名中期修士，称霸一时。当年韩祖宗想凝成双元婴，遇到了一些波折，对此传闻颇为在意，在修炼心得上留有记载，但是最终也没有参悟两股真元修行的方法，只能不了了之。
虽然没有什么修行功法，这段话确实提醒了韩靖，自己体内的数缕真气若是大成，必成大气。想到此，韩靖不在徒劳将体内灵气凝聚成一股，而是根据木行功法将体内灵气运转的更加纯熟。
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