尬地解释道："自大师说出那‘唵‘字真言之时，我的手，便有点像不听指挥的样子。"
闲云大师欣然点头，继续道："‘嘛‘‘呢‘表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足。向它祈求，自然会得到，精神需求和各种物质财富。此虽为一心，但却分为两式，两式初时分别而立，后期却可和而为一，妙处实没言语可以明辩！"
易天寒双手不住而动，而后拍腿叫绝道："大师这番话，使小子茅塞顿开。不知是否性格使然，小子对空门教条重重，清规森严的生活方式，却是提不起丝毫的兴趣，但却对这‘真言诀‘的手印，十分的感兴趣。"
闲云大师哑然失笑道："小施主这才是真修行之人，万法皆有理，为我所用者方为－－道！‘叭‘‘咪‘表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。此两式与上两式一般，都是两式分立，但却实为一意之念。"
易天寒随着闲云大师之言，手上又再次开始动作起来，而后失声道："大师，这‘真言诀‘到底为何物，为何大师一言，我便会依之而行呢！"
闲云大师若无其事地道："言由心生，心为意表，意为行端！"
闲云大师凝视易天寒好半晌后，柔声说道："老衲正要借此，来向小施主说明，真言重神不重形，玄妙之处乃在于心意的运用，所以佛也好，魔也好，道儒依故，最后还不都是殊途同归。"
易天寒心中涌出敬意，颔首笑道："大师为真佛再世，小子受教啦！"
闲云大师笑了笑，说道："吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。"
忽然，闲云大师喝了声‘唵‘，两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。
易天寒身体剧震，不自禁地道："厉害！"
闲云大师放下双手，欣然道："你察觉到你我所施的手印，有什么不同吗？"
易天寒想了想，沉吟着道："小子感到大师在施出手印的瞬间，变成了崇山峻岭，任谁都不能动摇大师分毫。"
闲云大师目注远方，悠然说道："佛门手印虽有千门万类，却都是由六式‘真言诀‘演变而得，所以今天老衲所说，虽是‘真言诀‘六式手印，但事实上，却等若把所有的佛门手印，都一并传给了你。看清楚－－"
闲云大师倏地升起，却仍保持着盘膝而坐的姿态，双手却作出连串印结，变化无方，忽然大喝道："嘛！"
易天寒应咒顶轮一热，弹起身来之时，闲云大师一个翻腾落往远方，说道："‘唵‘象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。‘嘛‘象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。"
易天寒看他双手不住变化出，无穷无尽的手印，开始明白为何闲云大师，到今天仍找不到可传法的人。
而事实上，其中奥妙之处，只能意会，而不可言传，明白就是明白，不明白怎么解说出来也没有用。
接着，闲云大师把其他四种印法，逐一展现面前，依次是‘呢‘－－象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。
‘叭‘－－象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。
‘咪‘－－象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
‘吽‘－－象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心……
每字真言的手印，均有着成百上千种不同的印变，在易天寒目不转睛，如痴如醉中，展示出近万种以上的手印。
如非易天寒近日无聊之时，多有留恋于小相国寺内，观察各个罗汉金刚的塑像，定会看得晕头转向，不知其所以然。
此刻却是心领神会，两手不自觉地随之，结出不同印式。
连太阳西下，时光转移，也是茫然不觉。
三日夜之后，易天寒终于明白，这‘真言诀‘虽为六式，实却是抒发六字之意。
总而言之，念起‘唵嘛呢叭咪吽‘，便能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬，这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。
三日夜的手印施展之后，易天寒猛地闭起双目，进入冥想之境。
闲云大师此时却是站起，笑望着易天寒点了点头，而后转身翩然而去。
易天寒虽未修炼过佛门功法或是佛门技击，体内根本没有一丝罡劲真气，但修习这‘真言诀‘之后，却有着一种脱胎换骨的感觉。
这一年多来，易天寒的修炼之路，可谓是东凑西拼，夹杂而成的产品。
而每在临危之时，顿悟般创出的新招，过后往往效果大减，再次施展之时，威力无不大减，这便是因为他本身，没有完整的持心之根。
闲云大师传他的‘真言诀‘，就像是一个大海般，将所有川汉河溪的水流，全都容纳为一，让他把以前所有领悟回来的心得，化为完整而又创意无穷的体系。
连他自己都不知道，当他再次睁目的一刻，他已是身兼佛、儒、邪三家，至高无上念根之人，奠定他日后，在天下间闯荡出自己的修炼之路，无人可以比拟的崇高地位。
易天寒此刻的心情，仿如一切重新开始，释放、儒念、佛法、都存于心，却又无一是其根本，万般手段，为我用者，方为道！
本集完！
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第五集：武道大会……准备中，应该很给力，嘿嘿！
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