喇嘛说的话可不是开玩笑，因为他确实有这样的习惯，随身带这个小本儿，专门记录出租车的号码，谁要不给他优惠，或是敢宰他，他就会找兄弟们去寻仇……真是一个非常古怪的癖好。
来到大召庙后，我和喇嘛没有去庙里，因为近些年旅游开发，本就不大的庙里房舍金贵，不是对外出租卖工艺品，就是被设计成了新佛堂，也好多摆放几个功德箱。红衣喇嘛们都有自己的住所，就在离大召庙不远的民居区内。当时还是平房四合院，我们进去后直接找小喇嘛‘阿古拉’，他是班达大师的后人，跟我算是发小，从前爷爷去大召庙喝茶，我总跟着过去，主要是为了玩。
喇嘛这个行业其实具有一定的家族性质，并不是看你天庭饱满，佛缘深厚，就会度你出家。而是在一个家族内，如果有人在庙里出家，就会帮衬后辈一把，介绍其中的人也去出家。
其实做喇嘛、和尚跟上班差不多，还有钱拿，若是不想干了，还可以还俗娶媳妇。
阿古拉小时候并不是喇嘛，只是跟在班达大师身边的亲人，小学初中都上过，跟普通孩子一样，只是后来上了宗教学院，才落籍到大召寺没几年，因为班达大师的缘故，他在庙里有些地位。
一身红衣的阿古拉见到我，当时就愣了下，问我“怎么了？”他是蒙古族，讲话有点口音。
我告诉他，自己摊上倒霉事儿，到里面再说吧。
他把我和喇嘛领回到自己的房间，房间里供着佛，有很重的香灰味。
倒上奶茶，我盘腿坐在炕上，先为他和喇嘛做了介绍，而后，才讲述起自己这些天的遭遇。
他闻言道“黄老邪，折腾你了？”
他口音很怪，我告诉他，何止，那家伙已经给我埋下了命桩，不死不休！
他听闻很气愤，说是要找黄老邪谈谈，不应该这样儿。
我忙劝他别去，但他不听，还告诉我，他爷爷圆寂前就嘱咐过他，说我肯定会因为这件事来找他，让他想办法帮我化解掉。
我和喇嘛闻言都很吃惊，没想到，老喇嘛竟然能瞧回算，还真是神了！
可其实，这里面的算法并不难，说出来一钱不值，都不用排盘，也不会‘宿命通’，就能算得出来。
尤其是佛家，什么是宿命通？什么样的人，将会做什么样的事儿，所谓三岁看到老，心思清明的人，一想便能琢磨出来。
首先，老黄皮子老怪心性狭窄，当年班达大师就瞧出来，它肯定不会轻易善罢甘休。再者，我爷爷那人不争不扰惯了，遇到麻烦事儿，肯定会躲出去游山玩水。
如此，麻烦也只可能落在我身上，因为我家在归绥，已经没剩下什么亲人。
所以班达大师笃定，我会因为这事来庙里找人帮忙。
但我真的很替阿古拉担心，主要怕他对付不了那老怪，因为他的本事……说真的，我不认为他有什么本事，也许他知道还不如我多……
但他执意要去，还让我回避，说我的出现只能适得其反，激起黄老怪的癫嗔之心。佛门处世讲究隐忍，冤家宜解不宜结，所以他打算自己去当说客。
如此也只好由着他去了。
不想转过天来，阿古拉就住进了医院，黄皮子没见成，反倒被梁迁等人给揍了一顿！
我和喇嘛得到消息，风急火燎的赶到医院，发现他的问题不大，只是留院观察，头昏，怕有脑震荡。
我悄悄的问他“还谈不谈了？“
他告诉我“屁！”
他咬着牙说，一定要宰了那老黄鼠，还要扒了它的皮！
但草原上的黄鼠和黄皮子，是一样的东西吗？‘飞龙黄鼠’可是大草原上的美味，黄鼠狼谁愿意吃，臭烘烘的。
不过事情处理起来比较麻烦，因为不是每一只黄皮子都能成精，否则这世间的妖怪早就翻了天。而是这畜生身边有护身的物件儿，必须要先将这物件镇压住，才能将它除掉。
否则我们几个，完全白给。
我问他，是什么物件儿？他说他也不清楚，但肯定是白塔下面儿埋着的某样东西。
我闻言看向喇嘛，因为懂行的人都清楚，塔这种东西下面都有地宫，埋着东西，否则平白无故地不会盖出一座塔出来。
那东西可不是风景建筑，而是有说法的镇物，比如法门寺的塔底下，就埋着佛骨舍利。
南方盗斗的人中，有专门吃‘塔井饭’的，多会在古塔附近寻房租住，一住就是好几个月，神神秘秘的也不出来。其实是在院子里掏洞，摸到古塔底下偷宝贝，还有不少人因此发了财。
但古塔那么显眼的东西，日日夜夜都有人看守，我们想摸进去谈何容易。而且，归绥这座白塔四周空旷，周围没有建筑，想打洞，要隔着几里外开挖才行。
阿古拉这办法肯定行不通。
但阿古拉却说不怕，要镇住那物件，不是非要钻到塔底下才可以，他有办法！
我闻言翻了翻白眼，看向他。
难道他是想镇宝塔？我还斩河妖呢！
‘雷峰塔’都能把白蛇娘娘镇在下面儿，就凭我们几个，能把宝塔镇了？开玩笑！
结果他眼冒凶光的对我道“怎么不可能，我大召寺，珍珠八宝灯，龙牌，还镇不住嘛！”
我一听连忙捂住他的嘴，心说：爷爷呦，那可都是挂了号的一级文物，乾坤爷御赐的东西，难道你打算给偷出来，挂到白塔上去？！这可不是正月十五闹元宵，那八盏镂空的花灯不小，你能拿得出来吗？
结果，这位上了脾气的小蒙古死倔死倔，信誓旦旦的告诉我：“能！”
我算是服了他，难怪蒙古人能打到欧洲去，脾气一旦上来，这胆子也太大了！
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