然拥有世俗权力但所谓君权神授如果没有经过教皇的正式加冕便算不得是合法的君主。而另一方面国王虽然拥有更为实在的权力比如人民和军队但要和教皇对抗下场通常却并不见得美妙。有一个著名的例子：公元1o73年神圣罗马帝国皇帝亨利四世打算废黜教皇格列高里七世格列高里七世也不示弱立即下令将亨利四世逐出教会。到公元1o77年由于自从被逐出教会国内叛乱纷起亨利四世扛不住了只得向教皇求饶。接下来的情节就像武打一样：据说亨利四世身披悔罪麻布衣光着双脚站在教廷前面当斯时也大雪纷飞寒风刺骨亨利四世有如玉树临风挺立不动历时三日三夜这才最终换来了教皇的宽恕。
当然嬴政用不着在宗室面前如此卑微。但在那个谣言经久不散的非常时期他却又不得不依赖宗室将他搭救。作为政治人物他的血统并不能由他说了算他母亲说了也不算必须得到整个宗室的一致承认才行只有这样他才能保证王位信服天下。
李斯又道：“相国与嫪君之所以劝吾王者皆暗怀私心为自谋之计耳。吾王不可不察。常言道疏不间亲。今朝政大权在相国与嫪君二人之手。吾王所能借重者惟宗室之力也。咸阳之内兵变已平长安君又远在千里宗室已不足以害王是去是留尽可权衡利弊从长计议。一旦轻诛宗室虽快在一时却痛在长远。宗室既灭而人死不得复生则吾王何以制嫪吕？何以信天下？”
嬴政听得入神李斯又道：“事出必有因。宗室所以误信谣言何故也？以不得重用故生怨心。此名为怨吾王实恨相国与嫪君也。吾王因而导之诱之则宗室必仇相国与嫪君而为吾王所用也。”
宽恕有时候并非因为慈悲而只是由于需要。嬴政于是长叹道：“若无先生寡人几误大事。寡人愿与宗室言欢也。”
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