认为自己过不了艰苦的生活，也适应、习惯不了，且从根本上他也不喜欢过这样的生活。
尤其在这物质文明相比于现代十分落后的古代，避世隐居的生活会更为艰苦。没有自来水，没有燃气灶，没有一切方便于生活的家电设备，就连去采购，都没有得集中方便的大型市可去。躲到人迹罕至处去隐居，恐怕一切都得要自力更生。
现在，虽然这些现代化的东西也一样都没有，但却有成群的人服侍他。他过的是一种衣来伸手、饭来张口的贵族式生活，是一位生活优越，从来不需要为柴米油盐这些东西去愁恼与考虑的翩翩贵公子。从某一方面与某一种程度上来说，他现在的生活比自己的前世都过得还要优渥、舒服，且惬意、轻松，没有烦劳的工作与大量的应酬，每天都有大把的闲暇时间。只是稍有不尽如意处，就是娱乐设施与娱乐方式少了一些。
老实说，他对现在的生活很满意。如果所处的这个时代不是乱世，而是太平盛世的话，那会更好。他这个人，从来都没有什么事业心。前世虽然年纪轻轻就执掌了一家大集团，但那是他父亲临终前留给他的，他本心里其实并不愿意接，也不愿意为此操劳。他喜欢的是安逸、舒适、轻松、闲暇的生活，而不是整日忙碌的打拼事业。
经历了次死亡与重生，他的这种心态也仍旧没有变，反而对事业心更淡了。人生是用来享受的，而不是用来劳碌的，这是他一向所奉行的。可能是从小到大都没有吃过苦、受过累，没有为生活过愁，造就了他这种心态。他自己也清楚，但他从来没有觉着这心态不好。
乱世出英雄，时势造英雄。乱世，打破了一切的制度、规条与秩序，这往往意味着有更多的机遇，也往往有着付出一分的努力就能够收获比平时多一倍、双倍、三倍，乃至十倍、数十倍的回报。乱世江山，群雄割据，这正是男儿大丈夫建功立业的好时代。凭一腔热血，搏个封侯拜将、封妻荫子，甚至逐鹿天下，执掌江山，开国建业，得一个千古留名、万世流芳，让无数的后人去瞻仰、去歌颂。
这，就是乱世的魅力。
男儿大丈夫，值此乱世，当提三尺剑，立不世之功。原来的那个周瑜，也有着这样的志向，但他没有。不过他接收了周瑜此前的全部记忆，虽没有被周瑜的庞大记忆给冲垮、混淆了他的本体意识，但却也有些被影响。明明他仍是原来的心态，没有什么事业心，但内心深处中对这汉末的乱世江山却又有着隐隐的不甘寂寞与平静。
做出仍旧按照历史上周瑜原本的展轨迹来走，与他内心深处的这一点渴望也不无关系。至于仍旧投奔孙策，帮助孙策、孙权兄弟建立东吴，这也是受他内心深处的倾向喜好。准确的来说，仍是受了原本那个周瑜的影响。
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