气补足，一次性电池变成了充电电池。
现代人的生活很辛苦，很无奈，必须面对工作巨大的精神压力，竞争的紧迫感时刻压在心头，出席不必要的应酬喝不愿意喝的酒，伤心伤神，偏偏这种局面还是我们无法改变的，明知道这样对自己不好还偏偏要继续如此。曾国藩说“只问耕耘，不问收获”，反正我们只要端正心态，不管这个生存的压力有多大，这些都是社会客观环境，我无法改变，我只问自己有没有努力的练拳，只要把自己的元气养的足足的，精神头旺旺，生活中的坎坷毁誉如对我如过眼云烟，长寿应该是水到渠成的事情吧。
张师爷看我们来非常高兴，给我们讲了旭洲先生当年传给他的桩功，具体讲他当年练的有“八个大桩”。张长泰师爷是老练法练出来的，功夫很苦，旭洲先生曾经讲过4o多个桩，每个桩都有不同的用途，开人体的不同部位功能，也许有人听了以后会感觉很晕，我的妈啊，4o多个桩，怎么练的完啊？别着急，张长泰师爷他也没有练过这么多桩，但是他学过这4o多个桩，旭洲先生只让他学会了就可以了，不让他练这么多，只让他练“八个大桩”，这八个桩站好了，基本上全身都开到了。
咱们练功遵循的是松静桩、无极桩、浑圆桩、三才桩这个顺序练，这个顺序练下来以后，基本上身体各个部位都开到了，但毕竟各个部位开的程度是不同的，有些部位强度大，有些部位强度小，我们都知道短板理论，一个木桶的最大容积是由那块最短的木板决定的，就是咱们身体上那些强度小的部位，拖了自己功力增长的后腿，在这种情况下如果继续站三才桩，本来很强的地方不会再得到锻炼，刺激的强度不够，而弱的地方增长的度本来就不快，这样练习效率肯定还是很低，功力无法快增长。这4o个桩是给那些学有所成但没有大成的人准备的增长功力的方便之门，旭洲先生看你哪里有练不到的地方，就让你练有特别强化功能的桩，使其在短时间内能够功力大涨。这四十多个桩可以说是很多练了很多年功夫但长时间功夫没有突破，处在瓶颈期的习武者最梦寐以求的奇珍异宝。旭洲先生真是让人佩服，能够针对每个人的不同情况，因材施教，指导其修炼不同的桩功，最后都达到同一个武功修行的最终目标。一个徒弟能不能有成就，除了自身的悟性、刻苦以外，老师指点也是必不可少的，一个好老师能根据学生的特点给他选择一条他适合的道路，这恐怕也是旭洲先生门下弟子高手众多，英才辈出的缘故吧，虽然旭洲先生的名声不大，但可以说他的武学传播的非常广，现在很多的习武者都受到他的武学思想、理念的指导，虽然他们就像享受阳光空气一样，自己并没有意识到。而且旭洲先生教拳的方法很有意思，在当时绝对属于独树一帜，因为他以前曾经留学日本，学过机械、化学、物理，所以给弟子讲拳的时候曾经拿着物理课本，用物理学的公式研究武术，在当时武术家文化水平普遍不高情况下绝对是，帅呆了、酷毙了。
张师爷这辈子过得很是滋润，即使是在文革期间也没有受过罪，因为他属于根正苗红的无产阶级，党员，当年是汽车运输厂的厂长兼党委书记，管理着几十辆大卡车，很多人都要求他办事，他的人面也广，属于在当地跺跺脚地面颤三颤的人物。
当年这司机可是很吃香地。三年自然灾害到改革开放前一个厨子。一个售货员。一个司机。找对象不愁。改革开以后。流行嫁地三种人“方向盘、大盖帽、听诊器”都是姑娘拼命去嫁地。司机（方向盘）排在位。司机这一行油水大。偷手多。但水大漫不过船去。最肥地还是管着这些司机地厂长。吃香地喝辣地。都要是头一份。享受地很。
当年很多武术家地因为历史问题被批斗。镇压。不敢练武。咱们张师爷不怕。在河北区公园里大范围授徒。最多时有一百多学员向他学习拳术。每天早晨黑压压一大片人在公园里打拳。场面蔚为壮观。他是运输厂地厂长。谁吃了熊心豹子胆。敢造他地反。活得不耐烦了。
现在张师爷毕竟是9o岁地人了。看着老态龙钟了。但打起拳来依然眼中精光四射。给我们劲地时候。坐在铁床上。铁床被震地嗡嗡作响。
临走时。师爷送我们。一个劲地叮嘱我们。好好练啊。好好练啊……
我们说。一定会好好练地。
就为了能活到9o岁。我也要好好练啊
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