宋伐

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第二四六章 混乱的日本与大和灭佛(2/2)
的反应,洪过也就不敢将其调入身边,只好一方面对其含糊其辞,一方面要求金国汉军,向当地的佛寺征收占领税。

    这大和国是日本的一块神仙地。之所以说神仙,实在是那个地方遍地神仙,到处佛寺,神灵满天飞,一向是和尚权力高于土豪,土豪权力又比朝廷的统治力强,基本上成了日本的一块佛国。

    遏剌补是契丹人,本来是信佛的,所以他率领军队通过大和国,对佛寺一向秋毫无犯,开始的时候每见到一座佛寺,还拿出些军粮军饷布施下,等到后来,佛寺越来越多,大大小小的,他可是布施不起了。

    现在接到了洪过的命令,着实让他心中为难。可军令难违,洪过明为白身布衣,谁不知道他是布衣宰相,白身权奸,在东海路和日本这两处地方,洪过一句话比圣旨还管用。所以,纵然心里不愿,遏剌补还是向大和国的佛寺发布了征收令。

    在日本,很多佛寺享受这样那样的特权,其中最重要的权力,就是所谓“不输不入”,佛寺不纳税是谓不输,佛寺不接受外面官府的管理是谓不入。现在遏剌补的命令,已经违背了这两种习俗,尤其大和国的大多数佛寺,都是日本朝廷和各代天皇的供养地,受着日本朝廷的香火,现在哪里会鸟一群外来的“刀伊人”?

    这下让遏剌补为难了,他是信佛的,可佛寺如此不给面子,让他左右为难不好作人,不得以,惟有将这件事上报给洪过。

    金军在占领地区进行搜刮,那是得到历代金国皇帝默许的行为,拿到金国朝廷上,洪过的命令也挑不出错处,谁让这个朝廷就是一群通古斯强盗建立的,强盗逻辑至今有效。

    既然逻辑生效,那遏剌补的不作为,就是贯彻政令不力,是要受到申斥,乃至会被朝廷革职问罪。可是,要遏剌补违背自己的信仰,这个也难点,尤其是对佛寺的抢劫,更加为难了。

    是以,接到了遏剌补的申诉之后,洪过嘴角微微翘起,心中暗自得意:小子,你终于上钩了。

    洪过不管遏剌补的申诉,反而用正式的命令,重新下达了征税的命令,命令中写明了税赋征缴的截止日期,一旦违期,那就可以正式追究遏剌补的错失了。时间倒是不长,只有半个月而已。

    遏剌补并非傻子,能被萧裕选成女婿的人的,又怎么可能会痴孼呆傻?早对洪过取得两场大胜怀疑在心,可是碍于上下关系,还有远在日本的事情,他可不想去碰这些**,一个不小心,就会被洪过永远留在这个东瀛岛国了。

    现在洪过如此逼迫,遏剌补很快明白了他的居心。接到了洪过的命令后,遏剌补左思右想,决定写一封书信,在信中向洪过道喜,又非常隐晦的提起洪过练兵有方,才有征日连番大胜云云,后面反复提起自己的顾虑,希望洪过予以体谅。

    接到这封信,洪过大喜,此事成了,既然遏剌补愿意求和,剩下的事情,就好办了,于是洪过一封信将遏剌补招入日本的京都,至于那个大和神国么……

    后来,据当时在洪过身边的卢不虚说起,当时他只听到洪过吟唱了一句,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,说话间,双手只是在额头慢慢抚动。

    洪过说完这句话,就对呆立一旁的卢不虚下令,近卫军分出一千人前往摄津国,监督建筑城堡,林钟指挥的两千汉勇军,与近卫军换防完毕后,火速前往奈良,与两千金军汇合。

    就在遏剌补驰马前往京都的时候,洪过再次向大和国派出使者,要求所有佛寺必须在十五日之内,向金军缴纳寺院财产的一半,作为占领税。

    寺院财产的一半,这简直要了那些和尚的老命,于是这些寺庙对于洪过的命令,一方面置若罔闻,一方面开始彼此串联,尤其是听说奈良又来了两千军队后,这种串联就超出了大和国的范畴,向整个日本的京畿蔓延。

    日本的京畿地区,同时也是日本佛寺势力最强的地方,强到和尚可以左右日本的朝廷政令,曾经就出现过,比睿山上的日本和尚,抬着神木和天皇灵位,集体进入京都向朝廷请愿,迫使日本朝廷向他们屈服。

    按照这些和尚所想,只要他们团结起来,一面用僧兵与“刀伊人”的军队对峙,一面用自己的影响力去压迫崇德朝廷,洪过就会向他们低头。

    既然那些武士用一万人,都无法对抗“刀伊人”,京畿地区的大小寺庙的僧官们,不仅纠集起所有能够搜罗的力量,极力阻止起更为强大的僧兵,另一方面,又向周围各个村庄的信众发出号令,要这些信众放下一切负担,来到寺庙的山门外“护法”,用肉身来圆满他们的修行。

    事情发展到这个地步,即便是在京都的遏剌补,也愤怒了,信佛是一种修行,但是和尚鼓动信徒去对抗朝廷,让信众去求死,这种信仰就并非佛教的普度众生,而是一种邪教了,与中原那利用教徒造反的明教,和汉末张角的黄巾邪道有什么区别?

    看着局势一天天的严重,忧心忡忡的遏剌补每天都去找洪过,要求尽快出兵处置,不要再顾及什么十五日的限期,就看现在的架势,不要说十五天,就是二十五天三十五天,日本的和尚们都不会屈服。

    用带着深意的目光看看遏剌补,洪过笑笑没有说话,只是将遏剌补好生安抚一番,然后将其打发走。

    待到过了十五日的限期,遏剌补突然不再天天报到,让卢不虚和姚腾蛟好生奇怪,洪过嗤笑一声:“若是十五日内我出兵,他遏剌补就没有任何责任,更不会有逾期未能完成使命的过失,嘿嘿,到时候,他就是无过一身轻喽。”

    卢不虚和姚腾蛟恍然大悟。

    紧接着,让正在观望的各方势力失望的是,洪过没有立即动手,相反的,他只是对所有日本京畿地区寺庙,发布了一项更加严厉的命令;

    十五日内,交出寺庙窝藏的土地和隶农,将寺庙所有财产交给当地官府,所有僧侣必须还俗,离开寺庙,接受官府安置,授予土地后,纳入官府户籍,所有寺庙的佛像送交官府统一处置,所有僧官在官府登记等候甄别,一旦发现有不法行径,由官府发落等等。

    命令一出,日本京畿地区为之失声。

    短暂的失声之后,整个京畿沸腾起来,几乎所有寺庙的大钟彻夜敲响,所有寺庙的僧正,也就是寺主,一起高呼,这是灭佛之令,是佛门东渡日本千年的法难,如果“刀伊人”不收回命令,寺院将要号召整个京畿的百姓起来暴动,用淋漓的鲜血和肉身,来捍卫佛陀和佛法。

    就连洪过的小弟源为义,这个时候也动摇了,他怎么都没想到,这个“刀伊人”如此决绝,竟然不是对平家开刀,而是将第一个动手的目标,指向了在日本有着超然地位的佛门,虽然他在刚刚被称为“六条判官”时候,没少了与佛门僧兵对抗,但也从未想到过去彻底铲除佛门,所以,他感觉害怕了。

    “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”

    再次吟念过之后,洪过负手而立,声音平静的道:“可以开始了。”

    看着亲随飞快的奔出去传令,卢不虚和姚腾蛟转头望向洪过,此时站在皇宫前的高阶上,挺身站立的洪过,沐浴在渐起的朝阳之中,他的身影是这般的孤寂,又是如此耀眼让人不敢仰视,就在一瞬间,两人恍惚生出一种错觉:

    此时的洪过,似乎与整个太阳,融为一体……

    [奉献]

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