看着眼前的佛殿，我无比的诧异，这简直跟我的想象天差地别，我怀疑自己是不是走错了路，这一定不会是名扬青岚的大昭德寺，连界山慈悲天神殿一处最差的偏殿都不如，不能够啊！
依着昭山山势，用篱笆矮墙圈出一个偌大的范围，一间主殿算是用青石筑成的，伞状的圆弧殿顶，没有涂白，而是黑土泥的本色，殿后稀疏的三十几间静室，全部木制结构，以手编素毯遮挡窗户，简陋的有些寒酸，不过十分的整洁，打扫的一尘不染。
迎面是一个高大的山门，四根石柱，三根横梁，支起了一大两小，三个解脱门。
风闻“三解脱门”是有讲的，左为空门，寓指诸法本空，而不著於空；中为无相门，寓指诸法无相，而无不相，入於中道；右为无愿门，寓指诸法幻有，而无所愿求。
凡俗之人虔诚出入“三解脱门”，可免一身罪孽，可回归本来，知性而智达。
看到中门横梁上的“大昭德寺”匾额，我的心算是定了，没走错。
这个大昭德寺的风格我很欣赏，如邻家小院，少了一份俯瞰万物的神圣，多了一份普度众生的底蕴，希望它表里如一，让世人的心更暖。
我之所以来这儿，源于那块“梵天神牌”。本来像借鸡生蛋，冒名顶替这种事，我根本不屑为之，可它能让我以另一种身份见到叠伽圣师，比我懵懂的胡碰瞎找要强很多，不失为一种捷径。
再说“梵天神牌”并非我巧取豪夺而来，良心上我没有亏欠，剩下的事就仁者见仁，智者见智了。我也管不了那么许多，毕竟尽快的完成我来青岚的全部目的，尽快的返回龙翼，才是我的本愿。
昭山山腰，大昭德寺在这儿还有二十几间“如意寮”，每一间都建在一处风景绝佳的丛林中。
“如意寮”，因含有祈求延长色身寿命，进而延续法身慧命的意思，又称“延寿堂”；取其“省察行苦，以兴悲智”之意，再称“省行堂”。
“如意寮”大多一半隐匿于山林，一半探出林外，即符合佛家含而不露的禅境，又能晨观旭日东升，暮瞻夕阳西落，吞露嚼英，吐故纳新。实乃佛陀避世精修，精研佛法，无限接近大道的不二圣地。
一间位置飘忽洒然的“如意寮”内，一个不染凡尘，飘然若仙的仙子，凭窗而立，她的侧脸在艳阳的辉映下，流光溢彩，如璇如瑶，圣洁无比。
“妃雅啊！你即将踏上你宿命的缘法，你可要守住佛之大慧，不昧，不慞，不曜，不慯，以大觉圆满之坚毅心，以委肉虎蹊之慈悲心，以嫠不恤纬之匡世心，澄清玉宇，涤荡青岚，还众生一片净洁的天空。”
当代大梵天神殿指派的济世者，梵尼静庵最杰出的“勤策女”，入世应劫的“梵尼”，集万千荣宠于一身的“仙子”梵妃雅，面对行将展开的，波澜壮阔的，鸿篇巨制的，无法预知的，遍布坎坷荆棘的鼎世戡乱之路，她的心有一些澎湃，有一些潮红，有一些憧憬和摇曳。
她知道，未来的一段时间，青岚大陆的历史，将由她，和她带领的几个人共同抒写。
这种缘法，是上天的恩宠，是神佛的眷顾，自己即便毁身以侍，坠入轮回，也要在浩瀚磅礴的青史之上，留下重彩的一笔。
昭山山南，“如意寮”包围之中的一处突出的巨大的石基上，几个形态各异的年轻人汇聚于此。
中间站着一个魁梧的壮汉，他比普通人高出两三头，散，浓眉，重瞳，高鼻阔嘴，浑身似乎蕴藏着无穷的力量，又与周围的山、林、自然契合的无比和谐，仿佛他本就是这昭山的一部分，不分彼此。
石基西侧一方凸岩上，躺着一个短，灰披肩，绑腿，罗汉鞋，又矮又瘦的黑脸小子，他双眼眨也不眨的盯着西落的骄阳，目光神秘莫测。
东面，一个清瘦娇小的年轻人，坐在石基边缘，双脚凌空的悠荡着，一派怡然自得的模样。他长的眉清目秀，一双手白皙柔嫩，晶莹玉洁，可惜了，他有着一张蜡黄蜡黄的脸，着实减分不少。
挨着一间“如意寮”，紧贴石基的后沿，立着一位短，围着黑色披肩的英俊的男子，他的脸犹如刀砍斧凿一般棱角分明，充满着一种威霸的味道，而他的眼睛又净洁明亮，儒雅无比，气质凡脱俗，如“苍鹰飘逸，递相竞轶……。”，堪称是世间少有的美男子。
石基正前方临崖的位置，“梵尼”梵妃雅面蒙丝纱，一身白色的纱丽，裙摆飞扬，宛如欲凌波蹈空而去的仙子，飘逸出尘。
“各位师兄，黄昏将至，照约定的时间，我们已经多等了一日，龙翼大陆手持‘梵天神牌’的玛族弟子仍然未到，明晨我们循例出，不再等了。”
梵妃雅那清澈的声音如天籁般传入众人的耳中。
“切！就不
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