秦诸子百家里有很多学说都是利于治国的学派,例如法家,我也打算提出依法治国,便是依靠法律来来治理青州,再说这天下为何非要以孔子为至圣先师呢?这天下之事孔子都知道吗?他不知道,既然他不知道别人知道那为何不能给那些人平等的待遇呢?尔等儒生整天都说那些是什么奇技淫巧,可是殊不知如若没有那些奇技淫巧我等当如何生活?”
这荀攸明显是心中义服可却兀自嘴硬道:“主公所言不无道理,但恐天下士子不服尔!”
许志豪一听心里暗笑道:煮熟的鸭子——嘴硬:“公达所言天下士子不服,但熟不知这天下哪次改革不是有莫大的阻力?就如秦之商鞅哪次不是和保守的实力进行过激烈的斗争?但是如若改革以后此法当会造福于子孙万民,如此之事便是刀山火海在前阻拦,吾当义无反顾勇往直前!”
三国时期最善于分析人心里的当属郭嘉,郭嘉在前面一言未他知道这些事自己的主公是吃了秤砣铁了心的要去实施,再说了这些改革并没有错,可是他听到自己的主公要重用法家那还得了,秦朝就是重用法家搞的二世而亡的,当下连忙出来道:“主公欲重用法家,可知秦二世而亡便是法家之祸矣,还望主公三思啊!”
“奉孝所言大谬矣!先秦以法家为主二世而亡其所用制度乃是以法治国,这以法治国便是说着法律掌握在朝廷手里,朝廷以法律为武器苛待于民,先秦光是以刑法治国如何能行,在加上其刑法未能做到面面俱到,自然是二世而亡!然我使用法家不以法治国而是依法治国,这依法治国依靠法律来治理国家,便是在法律面前人人平等,法律凌驾一切权利之上,并且在不同的行业设立不同的法律,如在刑事上设立刑法以约束百姓,在教育方面可设立教育法保障所有学子受教育的权利和义务,在商业方面设立商法以规范善商人,在农业方面设立农法来保障农民的土地和权力和义务,设立民事法来解决农、工、商的一些民事纠纷,设立税法来约束士农工商皆要按其规定缴纳税收,此法无论何人就算是皇帝也不可避免,设立婚姻法保护男女双方的婚姻合法性,设立妇女儿童老人保护法,来保障妇女、儿童、老人的合法权益,设立反贪污法来规范约束各级官员。诸如此类法律又岂是先秦的刑罚可一概而论的!”?
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