大恶不可。
所以他学了元十三限教他的独门秘法“千个太阳在手里”之后又用这门秘技去跟“权力帮”余孽换取了一种足以鬼哭神号当者必死、连蜀中唐门也研制不出的绝毒暗器然后又奉献这种暗器于雷门得到“见龙在田”雷郁的赏识交换了一种叫做“火虎”的“火器”。
一下子天下第七便拥有多种“杀手锏”他本来已是邪道中出类拔萃的人物而今更所向披靡。
他以“自在门”的独门秘传换取其他的武功、兵器他自然知道元十三限不会放过他于是他先下手力强协助蔡京并狙杀京师及几处大城镇的“硬手”尤其是跟四大名捕和诸葛先生有“呼应”的六扇门中好手——当年王小石曾在黄鹤楼衡巷中目睹十余名公门好手在片刻间全尽段于街角便是这“天下第七”所做的“好事”之一。
文张一死他反而向蔡京投靠。
他为蔡京歼灭一些“不听话”而又不便“公开处置”的人。
正如他自己所理解的：
成功并不能靠一步登天。先要培养自己有过人的本领才行。
不过那只是第一步。
如果还要有非凡的成就还得要依仗背景和靠山。
在这一点上天下第七文雪岸与白愁飞是非常相近的。
白愁飞有大志有野心挣扎上爬但因命途多衅虽有过人才能但每一次往上奋斗最终都变生不测、功败垂成。所以他硬是要得到大成大就就要好狠、忍、不择手段了。
他没有选择。
因为他已选择了。
人生在世一定要有成就其他一切都可以牺牲都可以摆在一边。
谁挡他便毁灭谁。
他这种一往无前你死我活的做法很容易便引起他人的不快与猜意。
是以他确也曾数度“飞龙在天”但他自大、自我和自私的做法终于“亢尤有悔”到终了毁灭的还是他自己。
天下第七比他更深沉。
更不择手段。
白愁飞还愿意去选择光明面至少他想在大太阳底下咤叱风云见得了人也应付得了事镇得住场面。
天下第七则不然。
他已死了这条心。
他因为出身“卑微”所以已一早自认是“黑暗中的人物”宁愿成为“黑黯中的势力”当他以极眩光耀眼的光芒面世之时敌手必己死在他手上。
他要的是“势”而不是“风头”。
所以他虽不似白愁飞那般“风光”但也无大起大落自他崛起后一直像一道幽灵、鬼魂似的谁都伯了他谁都无法了解他也谁都没有办法制裁他。
他照样可怕、深沉下去。
甚至连蔡京也摸下清楚他的“底细”。
但蔡京却知道白愁飞一旦坐大稳占了京城武林盟主第一把交椅说不定就为名为权胆敢造反可能第一个倒戈反过来剪除自己的就是他。
天下第七却很低调也很听话。
而且极有用。
就连他杀了“天衣有缝”许天衣既替蔡京除去一号眼中钉又替蔡系人马重重打击了洛阳温晚入侵京城的势力而且又逼出了“天衣居士”与元十三限对立相互消亡让蔡京王黼、朱励等人从中得利顺利消灭了这些武功高强的对头如“天衣居士”许笑一或者是解决了“功高震主”的心腹大患如“大魔伸”元十三限。
其实元十三限根本没有下令要杀天衣居上之子“天衣有缝”天下第七是受命干蔡京下的毒手但元十三限护徒出名天下第七又一度曾力他门下他自然地承担此事一旦元十三限和天衣居上师兄弟互拼结果必然是只有几种、一元十三限死。蔡京早已察觉元十三限近年来已渐收锋芒、火性有意跟师兄诸葛先生言和而且他武功高绝羽翼大丰蔡京早已有意除掉他。
二天衣居士死。许笑一一死就绝了王小石的“后路”——因为王小石的授业恩师自是“天衣居士”许笑一当时蔡京派系认为：只王小石一人优柔寡断行事不够心狠手辣不足以惧。
三元十三限和天衣居士人拼诸葛小花必不能坐视不理让诸葛先生忙于斗争顺便把他剔除翦灭也好要不然元十三限座下“**青龙”不妨大战诸葛神侯门下的“四大名捕”让他们斗个你死我亡、玉石俱焚更好。
总之元十三限跟天衣居士互拼的结果只令蔡京等人隔山观虎斗百利无一害。
能让这两大武林名宿个起来、甚至引京师“元派”和“诸葛门下”之争的便是天下第七。
他只要杀了许天衣就可以引这一场龙争虎斗。
——盖因天衣居上涵养再好修为再高也无法忍受晚年丧子之痛——
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