大唐乐神

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第三十一章 无相神功(2/2)
?”正在乐阳找得手忙脚乱的时候,一个小和尚走了进来。

    乐阳转头看去,却是最近和他混的不错的小和尚慧轮。乐阳笑道:“听师父说,佛经里有好多道对武大有指点之处,小慧轮,你地方熟,帮我找找,金刚经放在哪里?”

    “金刚经啊,我昨天看见慧明师兄拿了去,我去帮你要。”

    “算了,我自己去吧。”

    乐阳从藏经阁出来,径直到了慧明处,说明了来意。慧明是个有些木讷的小和尚,今年十九岁,年龄比乐阳小一岁。乐阳去的时候,他正捧着那本金刚经在诵读。乐阳忽然到,其实让这个小和尚来解释更好,起码他没有练过无相神功,更不容易露出破绽。

    “阳师兄,你找我?”乐阳在这里还是比较有人缘的,尤其是这些年龄和他相近的小和尚,慧明虽然木讷,但对乐阳还是很尊重。

    乐阳道:“慧明师弟,我今天来找你,是和你研究一下这个金刚经。”

    “哦?阳师兄对佛经也有兴趣?”

    乐阳又把刚刚对慧轮说的话又重复了一遍。慧明点了点头,“原来如此。阳师兄,那我们就来研究研究这金刚经。”

    “……阳师兄,此《金刚经》又名《金刚般若波罗蜜经》,由东晋高僧鸠摩罗什所译,此鸠摩罗什……”

    “停!停!慧明师弟,这个鸠摩罗什先不他,咱们先说这金刚经。”

    “是,阳师兄,金刚经分为三十二品,依次有法因由分、善现启请分、大乘正宗分、妙行无住分……及至第三十二品应化非真分……”这一番话滔滔不绝讲来,乐阳听了不到一半脑袋就受不了了,眼睛瞪着慧明那上下不停的嘴唇,心里面恨不得将他掐死,封住那张嘴。

    “……此为金刚经三十二品,我们先从第一品——法因由分说起——‘如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。’这一段的意思是……”

    乐阳尽管心里面郁闷个厉害,可还是不得不耐起性子,认真的聆听着……

    “……第三十二品——应化非真分——‘须菩!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。’这段话的意思是……”

    听得说到最后一品,乐阳的精神头总算振奋了些,心面好似一下子卸下了千斤重担,“我的妈啊!我终于明白孙悟空为什么忍受不了唐僧了!真是非人的折磨啊!”

    三十二品讲完,乐阳站起身来,道:“终于完了,我也该回去休息休息了。”

    “阳师兄,还有金刚经的颂诀真言,我们还没讲……”

    “颂诀真言,什么东西?”

    “就是——唵,修利,修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃……”慧明说着就念诵起来。

    “我晕!”乐阳抱着脑袋悲叫了一声,“这个不了,不了!”说着,头也不回,狼狈不堪地逃了出去……

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