药还施其本身以杀止杀？想那恶鹰猛虎佛祖都愿舍身相饲怎地那恶人只因一念之差方有
便不教而诛岂非荒唐？”
戒念听卢鸿这般讲来不由目瞪口呆。听这位卢鸿公子这般一说心中也觉得《观世音经》中怀地宗旨。便迟疑地问道：“那…….以施主之见当如何说才好？”
卢鸿笑着说：“依小可看来此语便当改作：咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力两家都没事。如此一来方显佛门平等慈悲皆大欢喜岂不是好？”
李泰一听差点便笑出声来。这卢鸿确实一张口能把死地说活了。刚才他挑的那毛病便是佛门高僧也只得回避。只是这等改法明显便是打趣了。
戒念小和尚一闻卢鸿的改法不由愁眉苦脸心中为难。他觉得如此一改经文似乎是更讲理了。只是以后自己若念经时念成“两家都没事”岂不是要惹人嘲笑？
神秀见戒念暗暗愁“咄”的一声唤醒他道：“戒念如此执著岂非着相？岂不知五蕴皆空那识念只在心中如何这般执念？”
戒念一听连忙收摄心神不再深思。
神秀这才对卢鸿道：“卢施主好锋利的言辞。只是观世音大士虽以慈悲为怀但佛门之中亦有雷霆手段因果循环方显善恶昭著。若说渡化地狱轮回何尝不是渡化？我佛门地藏菩萨曾有空誓不成佛”之语。如此慈悲之怀难道公子能不为之动容？”
卢鸿说：“哦？不知这地藏‘地狱不空誓不成佛’之语乃是何意？”
神秀脸上浮现出无限景仰之色沉声说道：“善哉善哉地藏菩萨愿力深厚‘安忍不动如大地静虑深密似秘藏’故得名为地藏。其在无量劫前为婆罗门女、光目女时为救度生前造诸恶业而堕入恶道的母亲而大誓愿所谓‘地狱未空誓不成佛；众生度尽方证菩提’。想地藏菩萨宁弃自己成佛之机而以普度众生为任如此大慈悲、大毅力、大智慧怎不令人钦佩！”说罢口中连诵“南无地藏菩萨摩萨”连那戒念小和尚也诵读不已。
卢鸿却摇头叹道：“我道神秀法师本是禅宗高僧定有人见识不想也是同于俗流难有真见。可惜可惜！”
神秀闻听卢鸿之语脸色依然平和道：“贫僧追随师父时日尚短未能悟通禅宗真谛见识自然无甚过人之处。只是卢施主有何高明之见还望指教。”
卢鸿道：“我闻佛门皈依三宝是为佛、法、僧；禅宗教外别传依自性三宝是为戒、定、慧而以慧为无上宝。若只人云亦云谈何慧字？请问法师地藏菩萨誓愿时距今不知数千万载则这地狱今日是空了未空？若还未空其中罪苦众生概减了多少？”
神秀一听不由为难半晌才道：“卢施主所问之言佛经之中并无记载。只是佛经云‘若问前世因今生受者是；若问后世果今生做者是”。只观世间人沉沦红尘而不自知则地狱难空罪苦之人难减。”
卢鸿一笑却转身问李泰道：“请问魏王千岁若有地方官吏为官一任而治下盗匪不见平息百姓不闻安居民风不曾教化只如任前一般无二则当何论？”
李泰愁眉苦脸地说：“食君之粟自当忠君之事。若如公子之言尸位素餐之辈即不言其渎职付有司治罪亦当坐怠慢去职以明吏治。”
卢鸿点头道：“魏王千岁英明。”
然后又转头对神秀道：“适才魏王言道便是一官一吏若无实绩亦当坐免。请问法师如地藏菩萨誓度化地狱罪苦之人因此倍受世人膜拜。却不想数千万年而地狱中未见其减不知何年方见其空。如此枉受世间亿万信徒香火却无半点实绩空以大言见于世人不知神秀法师以为如何？”
神秀眉头紧锁道：“虽然如此但地藏菩萨之意本是先人后己舍己为人其宏愿不可贬毁。何况地狱本为六道之一怎会真的为空？”
卢鸿笑道：“神秀法师也知地狱本不会空。若地藏知地狱不可为空犹此誓则是以此妄言欺世；若地藏不知地狱不可为空骤此誓则是智慧昧见不明。地藏此誓不是妄言便是昧见。请问神秀法师更有何解？”神秀面红耳赤口张了数张无言以对。
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)