“我们世世代代生活在这片土地上在共同的生产活动中形成了统一的生活方式穿着共同的衣冠鞋帽有着共同的风俗习惯行着同样的礼仪使用着共同的文字和语言拜祭着共同的祖先——昊天上帝有着共同的信仰——以天为祖以祖为天的天祖教。不管你是长着蓝眼睛还是黑眼睛不管你是长着金色的头还是黑色的头我们同属于一个有着优良传统的伟大的群体同一个善良、宽容的民族——汉人或者今天我们把他叫做汉族。”
就在大晋大地一片混乱之际青州内部则在张金亮的主导下再次掀起了一次新的对各个势力的整合运动。
由于兖州冀州司州大量的难民入境给青州带来了不少的新鲜血液但是给青州带来新鲜血液的同时也带来了不少的问题其中一个就是大量的华族入境。
虽然限于青州苛刻的入境制度好多华族宁肯绕道去幽州、平洲、江南避难但是还是有少数封地距离比较近的华族的部分宗支例如清河张氏的张庭威张清明泰山羊氏等人进入了青州。外加上胶东部分后来融入的几家华族如东莱吕氏东莱将氏等家族融入青州使青州人的组成生了很大的变化。
虽然按照张金亮的计划作为青州政权基础的公民队伍在不断扩大。但是以原住民身份和交税地代价成为公民和进入贵族学校的华族学生也在不断的增多华族特有的文化传承在此刻再次挥了无可比拟的优势。
不管是进入贵族学校的本地的华族学生还是进入普通学校的外来的华族学生其良好地教育基础在学校中挥的淋漓尽致基本上各个学校表现的最为突出的学生大部分都是华族子弟。
不管王二等人原意不愿意不管现在掌握政权的锦绣山庄地新兴的工商业集团高兴不高兴他们必需正视这个非常严峻的问题就是代表着新兴工商业资本家的下代人员面临着华族后代地严峻地挑战。
想要和这些有着悠久的文化传统。测试文字水印7。并且数量巨大的华族子弟在青州现有的制度里面抗衡光培养自己地子弟根本不是办法锦绣山庄的原住民再多再刻苦学习他们在人数上地劣势也不是十年二十年能够改变的。
杀光华族。完全限制华族的展也不是青州利益的最大选项张金亮和王二等人敏锐的认识到了这点张金亮一边对青州的华族进行拉拢。把他们拖进商业团体地***。让青州地华族越来越多的依靠商业工业而活着而不是依靠他们地封地同时。张金亮也开始在各个学堂开始了对青州学子包括华族子弟地洗脑过程。
到处建立天祖教堂让青州的人们不分阶层的的到教堂共同敬祖统一信仰统一思想观念是第一步宣扬建立现代的国家观念是第二步确立现代的民族观念是第三步。通过这三步走。逐渐把以前大晋社会依靠华庶区分社会阶层的社会体制（实际上也是牺牲最下层的奴隶为代价）转换为以天祖教为宗教思想。以民族凝聚力为纽带以现代国家观念为约束的全新的青州社会。
“自由民主平等、权利制衡是锦绣山庄建立的基础也是现代青州建设的基础没有了自由没有了民主没有了平等没有了权力制衡就无法保护我们自己的生命财产安全就无法保证任何我们追求幸福的权力。
“任何特权阶层的存在都是对我们生命财产安全对我们追求幸福地权利对我们自由得贸易权利的威胁我们想保护自己的生命财产安全就必须学会保护他人的财产的安全。”
现在在青州最有钱有势力的除了张金亮也就是王家陈家李家和两个刘家处于大晋这个特殊的环境下属于庶族的他们无时无刻的不在小心翼翼的提防着华族集团的吞噬。尤其是张金亮这个完全没有基础亲人极少的草根阶层他的钱财他的势力完全依赖于青州特有的法律程序的保护没有了青州对私权的保护随着时间的推移华族子弟越来越多的渗透到青州各行各业
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