的工作中到一定程度那么多势力庞大影响力极大的华族瞬间就会把他们几个草根势力淹没。
张金亮宣扬民主自由平等并不是真正的为了民主自由和平等他的平等自由和民主也是建立在青州的既得利益集团上面的但是这个既得利益集团要比以前的以华族为代表的既得利益集团要广泛的多最少他可以让对青州有贡献的公民阶层有参与政治的机会（现代民主制度也是最近百十年展的成就而非本来如此）虽然这个机会也异常渺茫（民主自由和平等也需要极强的财力作为基础的。）但是最少它比以前华族以九品宗政制（实际上类似现代的d的组织工作实际上古代中国的官员考评和现代中国的官员考评[组织部不过是九品宗政制度的一种改良版本而已不过增加了一个考试。）完全垄断政治要好的多。
“有人也许会说我只要当最大的官就能为所欲为就能保护我的生命财产和追求幸福的权利。如果这样想那就错了上千年来已经无数次血的教训说明了这点极端错误就算咱们大晋这种例子也是比比皆是举不胜举。
“青州鼓励在青州法律的允许范围内平等的展开公平公正的竞争青州鼓励青州的子弟努力进取。没有竞争没有进取青州就不可能保持活力就不可能保持领先。昊天上帝只眷恋那些勤奋努力的人”
没有平等怎么可能有竞争没有民主的监督如何保证平等公平的竞争没有自由哪里能保证有竞争的活力？民主和自由平等是建立在私权展到一定程度的产物没有私权的展没有私有财产神圣不可侵犯这个经济基础并具有保护这个经济基础的能力所谓的民主自由平等不过是一句空话只会造成更大的社会动荡。
不管是现代的菲律宾还是印度尼西亚不管是俄罗斯还是非洲小国无不是这种畸形民主的产物不乱才叫怪呢。反而私权确立的社会其政权相对稳定这其实和富裕程度无关。
“老师可是廷威公说华族是昊天上帝的正统后裔而我们只是一些杂民华族有着优良的血统我们应该为之服务。”有的学生问道。
张金亮激进的观点实际上已经触犯了青州华族特权阶级的利益在张金亮宣扬民主自由和平等的时候华族也在做着理论上的反击努力保护着自己已有的特权不过慑于张金亮在青州的威望以及工商业集团现在在青州无与伦比的武力至少这些反击都是在青州的法律允许的范围以内的。
“华族优秀的文化传承华族秉承昊天上帝使者的精神传播昊天上帝的旨意昊天上帝的光芒普照大地只要是昊天上帝恩泽普照的地方都是昊天上帝的子民。”
在某些时候为了稳定为了青州的展张金亮和他的集团也必须妥协承认华族在其封地的特权和承认华族对整个中华文化的传承是必须的。
“神曾经在梦中带领我来到一个国度那个国度里面人和人平等的生活在一起没有华族没有庶族那里也没有统制阶级也没有被统治阶级人们通过推举推举出自己议会领导人管理着自己人人通过自己的劳动过着美好的生活家中布置着鲜花绿草屋内四季如春人们坐在屋中可以通过几个方盒子知晓天下的事情就好像身临其境一般。那里的人们出门坐一种有四个轮子自己会走的小车也可以坐上长着钢铁翅膀的大鸟去更远的地方。那里的人们辛勤劳作到处都是食物从来不会缺乏食物和衣服也没有疾病和痛苦那是神的国度那就是我的理想青州的理想儿郎们那就是你们努力的方向。”
就在青州内部正在掀起新一轮针对各个阶层进行整合的时候就在张金亮做着基本上永远不可能实现的梦想的时候大晋的土地上风起云涌战乱不断就在这无边无延的苦难中一个震惊人心的消息到达了青州。
“什么？东海王得病死了？”张金亮诧异的望着手上王舒的来信不可思议的问道。
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