要先引起他的兴趣。【至于是什么题……各位饶了我罢我都几年没碰过几何了……】
果然那送信之人回来说道孙元化拆信一看之下便着上了迷一头钻进书房去算了起来信差等了半天也没等得到回信只好回来复命。桓震暗笑鱼儿已经上勾次日便亲自前去拜访。名刺投进去不过片刻孙元化便叫人出来相请。
寒暄几句孙元化便迫不及待地问起一个难题的解法。桓震的几何知识自然比他高出不知多少倍满口滔滔不绝对答如流。两人从早晨直谈到天黑孙元化固然是陶醉其中忘记了吃饭桓震也只好陪着他挨饿。然而饿也饿得有价值一天下来孙元化对于桓震的几何造诣已经是佩服得有如滔滔江水绵延不绝口口声声定要留他住下还说要介绍他认识自己的老师徐光启。
桓震这一下可是大喜徐光启可是个了不得的自然科学家连“几何”这个名词以及“平行线”、“三角形”、“对角”、“直角”、“锐角”、“钝角”、“相似”之类术语都是从他手里确立下来的。不光如此他遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书对于军事科学、农学、天文、地理几乎无一没有研究抛开别的不说桓震也是十分佩服这位明代的科学先行者。据孙元化说徐光启已经在天启五年的时候给魏忠贤党智铤参劾落职闲住现下在他的老家上海。
他听到这一节心里一动孙元化看样子还不知道自己与魏忠贤的关系大概是因为此前自己在官场中的地位还不是怎么重要。可是纸里包不住火就算自己并不刻意宣扬这件事终究也会传播出去的不如自行说了出来他不屑也罢毫不在意也罢只是听天由命好了。
孙元化得知果然很是意外意外之后神色之间便有些淡淡的不像以前那般热情桓震起身告辞他也不再极力挽留方才留宿的说话更是再没提起。桓震心中暗叹仍是厚着脸皮对他说了现下奉旨整顿四卫营希望他以白衣身份来自己军前帮忙跟着便匆匆告辞狼狈逃去。
他本意以为孙元化是不可能应承他的了不想过得几日孙元化竟然递了名刺回拜。交谈之间两人都有意回避桓震是魏忠贤干曾孙子这个事实孙元化更隐约透露自己有意答应桓震的请求。桓震大出意料之外怔了好一阵子才能确定自己并非做梦。然而孙元化怎的忽然转了态度却着实叫人猜想不透。犹豫片刻当下直言请教。
原来却是拜了袁崇焕所赐。袁孙两人私交甚好就是在孙元化回京之后也一直互有通信。此次宁锦大捷袁崇焕给孙元化写了封信谈论红夷炮的问题中间约略提到一句有个建虏的大贝勒是给一个叫做桓震的兵部主事打死。桓震来访当时孙元化并不曾留意后来忽然想起袁崇焕信中提过此人翻出当日信件一瞧这才对上了号。
孙元化本来不是东林一党并没那种阉党之中人人皆是恶棍的极端道德主义况且他信奉的乃是天主教平日耳中灌满了“七十个七次”【——笔者注宗徒之长的伯多禄曾问耶稣：“主啊！若我的弟兄得罪了我我该宽恕他多少次？直到七次吗？”耶稣对他说：“我不对你说直到七次而是到七十个七次。”这是教人要善于宽恕别人。我一度对宗教比较有兴趣以后可能还会写到天主教中的人物。至于桓震最后会不会信教……我也不知道。】虽然阉党在政治上迫害于他他却从来没想过要报复。何况桓震还是得了袁崇焕称赞的人物想必不会差到哪里去。再则此人几何造诣既然如此之高说不定也能接受自己其他的一些军事主张。左思右想一番终于还是决定应承桓震所请但有两个条件第一不任实职第二要桓震传授他几何。
这第一个条件却是正中桓震的下怀若是孙元化定要有实职才肯帮他那倒叫他左右为难了。至于他还在勒令闲住好在当时武将多有幕客桓震既然负责训练四卫营自然要住在营中只要不自己张扬也没几个人会来找麻烦。听到第二个条件不禁莞尔这孙元化年纪少说也得四十五六心性却仍有一分天真着实难得。难道这便是天主教徒本色？当下痛快答应下来便问他几时可以前来。孙元化却也一般爽快只说随时可以搬迁只要桓震预备一份铺盖便可。
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